柿沢謙二ブログ

読書「官僚論」マックス・ウェーバー

久しぶりに、関東平野に大雪注意報が出ました。

雪が降ってしまいますと、畑には行けませんので、ゆっくり読書と決めています。

今回図書館から借りてきていた本は、マックス・ウェーバーです。

政治学から経済学、宗教学から社会学と、彼の考察は、文化系学問を横断するような幅広いものです。

そんな彼の論考を全て理解できるような上等な頭脳を持っておりませんので、わからないものは無駄な抵抗はせずにスルー。

何とか自分でも理解できそうなものについてのみ、取り上げていこうと思います。

 

彼が考察した、どの分野も図書館や本屋に行けば、その最新の知見は、おびただしい数の書籍になっています。

たぶんそちらを読んだ方が、わかりやすいのかもしれません。

しかし、およそ100年の風雪に耐えても、今なお十分に通用する彼の知見には、流行にとらわれない歴史の重みがあります。

そこで、彼がその知識を醸成してきた時代背景なども考慮しつつ、AI が教えてくれる、今の世間の中央値なども大いに参考にしながら、上質なクラシック、音楽でも聴くつもりで、あえて古典を楽しませてもらうことにいたしました。

 

マックス・ウェーバーは、19世紀末から20世紀初頭にかけて、ドイツで活躍しました。

当時のドイツは、プロイセン王国が台頭し、1871年にはドイツ帝国が成立しました。

この時期には、ドイツは急速に工業化が進み、経済的な発展を遂げていました。

また、社会主義運動や労働運動が盛んになり、政治的な不安定さも増していました。

 

マックス・ウェーバーは、父親が政治家であったことから、政治に関心を持ち、政治学の研究を始めました。

また、彼は、哲学や経済学、歴史などの分野にも精通しており、これらの分野からの影響を受けて、独自の社会学理論を構築していくことになります。

 

彼はヨーロッパにおける国家や民族の栄枯盛衰をつぶさに学んでいきながら、大なり小なりの集団や社会が機能していくために必要なものとして、権力維持のためのスキルと、機能的な支配形態が不可欠であることにスポットを当てています。

彼が著書「権力と支配」で示した支配形態の3つの純粋型は以下の通りです。

 

伝統的支配:

 

伝統的支配は、伝統や慣習に基づいて支配が行われるタイプです。

支配者が伝統的な権威を持っていることによって、被支配者が容易に支配を受け入れることができるようになると言うわけです。

つまり、伝統的支配とは、昔から存在する秩序と支配権力の神聖性に正当化根拠をおく支配のことを言います。

 

伝統的支配の例としてウェーバーはいくつかの具体例を示しています。

 

まず、家父長制ですね。

家族の中で父親が最高の権威者として認められ、子どもや妻などは父親の言うことに従う支配体制です。

 

そして長老制。

部族や村落などの共同体の中で年長者や先祖などが尊敬され、その意見や決定に従う支配体制です。

 

宗教的な権威者や組織が信者に対して教義や戒律などを課し、その遵守を求める支配体制も、このカテゴリーに含まれます。

 

もっとわかりやすい具体例をあげれば、日本の天皇制があります。

まさにこの純粋型の典型と言えるでしょう。

2000年以上も続く、万世一系の血筋を絶やさずに連綿と維持された、権威の象徴としての家系が維持された例は、世界には類がありません。

 

江戸時代を300年にわたって統治してきた「徳川家」もこの類型で語られると思います。

将軍個人の力と言うよりは、「徳川」という名前に、全国の大名を従わせる力があったと言うわけです。

徳川十五代の将軍の中には、未成年で将軍職についた例もいくつかあります。

4代将軍徳川家綱は10歳、7代将軍徳川家継は4歳で将軍職についています。

個人の能力は、伝統という歴史力が包括してしまうわけです。

伝統的支配がしっかりと、江戸時代江戸時代の幕藩体制に根付いていたからでしょう。

 

卑近なで言えば、世界の大企業トヨタの社長が、豊田家から出る例も、これに近いことかもしれません。

 

伝統的支配は、人間の支配の歴史においては、最も古い形であったといえます。

 

 

カリスマ的支配

 

 

カリスマ的支配は、支配者の個人的な魅力やカリスマ性によって支配が行われるタイプです。

支配者に人格的魅力やカリスマ性があるこことによって、被支配者が支配を受け入れやすくなることができます。

カリスマ的支配は、支配者の個人的な魅力によって支配が行われるため、たびたび支配者の交代によって支配体制が崩壊することがあります。　

 

カリスマ的支配とは、非日常的な資質の持ち主によって成立する支配体制であるとウェーバーは定義しました。

カリスマ的支配にカテゴライズされる歴史における具体例としては、以下のようなものが思い浮かびます。

 

イエス・キリスト：

 

キリスト教の創始者であり、神の子としての聖性や奇跡を行う能力などによって多くの信者を惹きつけた人物です。

 

ムハンメド：

 

イスラム教の創始者であり、神から啓示を受けたとされる預言者であり、戦士としても優れていた人物。

 

チンギス・ハーン：　

 

モンゴル帝国の建国者であり、驚異的な軍事的才能や統治能力によって広大な領土を支配した人物。

 

ナポレオン・ボナパルト：

 

フランスの皇帝であり、革命後の混乱を収めてフランスの近代化を推進し、ヨーロッパの大部分を征服した人物。

 

その他、アレキサンダー大王、アドルフ・ヒトラー、ガンジーなど、清濁はありますが、カリスマ性が光る歴史上の人物は挙げればキリがありません。

個人の圧倒的カリスマが感じられれば、大衆は理屈ではなく、ほぼ本能に準じる感覚で、その絶対的個人にひれ伏してしまうもの。

つまり、逆を言えば、人々を支配する権力者や政治家には、ある程度のカリスマ性は絶対不可欠だと言うことです。

 

合法的支配:

 

合法的支配は、上記の支配形態とは、少々毛色が違います。

これは、法的な手続きに基づいて支配が行われるタイプです。

人とか、圧倒的な権威というような人間の本能や感性によって行なわれる支配とは違い、「法」という言葉が入ってくることからもわかるように、基本的には、人間の理性によって成立する支配ですね。

支配者が法的な手続きに従って支配を行うことによって、被支配者が支配を受け入れることができるようになるというわけです。

合法的支配が実現すると、支配者の交代があっても、その支配体制が維持されることができるという大きな利点があります。

近代社会が、「人治」から「法治」に移行し、民主主義が定着してきたからこそ、実現が可能となった、最も機能的な支配体系であるといえます。

 

繰り返しますが、合法的支配とは、支配者の権力が、合法的に制定された法や規則によって正当化される支配です。

支配者は、自分の利益や感情に任せた支配行使はできません。

いかなる場合でも、法や規則に従って行動し、被支配者もそれに服従することが大前提として求められることになります。

 

そしてその合法的支配のもっとも顕著な例が、民主主義国家であり、そしてその組織を支える官僚制と言えます。

 

合理的支配には、目的合理的支配というものがあります。

これは支配者の権力が、ある目的や理想に対する信念によって正当化される支配です。

支配者は目的や理想を達成するために最も合理的な手段を選び、被支配者もそれに従うことが求められます。

 

目的合理的支配の例としては、革命運動や宗教団体などが挙げられます。

1789年に起こったフランス革命もこのカテゴリで語られるでしょう。

王政を打倒して共和制を樹立しようという目的達成のために、運動革命家たちは「自由・平等・博愛」という理念に基づいて行動し、王や貴族などの旧体制の支配者に対抗しました。

 

最近の例で言えば、2014年に中東で宣言された過激派組織イスラム国もそうですね。

イスラム教の教えに従って世界を支配しようとした組織です。

イスラム国の指導者やメンバーは、神の意志に沿って行動すると信じて、暴力やテロなどの手段を用いて他の国や宗教に対抗しました。

 

以上、この３つの支配形態は、あくまでも純粋型です。

実際の例の多くは、この３つの形態のグラデーションの中にあるということになります。

 

 

さて、資本主義の国であれ、社会主義の国であれ、国家と言う組織を機能的に支えるのに不可欠になってくるものが官僚制です。

その組織が大規模になればなるほど、官僚制は効果的に機能します。

昨今では、その官僚制の問題点ばかりが指摘されるようになりましたが、そもそも、この官僚制がなければどのイデオロギーを持った国家も、国家として成立などできなかったと言う事は、まず承知しておくべきでしょう。

 

では、マックス・ウェーバーは、近代社会において、官僚制をどのように活用するのが望ましいと考察していたか。

 

以下、官僚制についての、ウェーバーの論考を確認していきたいと思います。。

 

まずは、その概要です。

 

官僚制とは、職務の内容や責任、立場などについて細かく階層化、分業化が進められた組織のことで、現代では主に行政機関の制度について指すことが多くなっています。

官僚制においては、上下の指揮命令系統が一元的に確立されており、明確な権限の範囲内で業務が行われます。　

また、専門的訓練を前提とした職務が行われることが多く、職務の遂行に必要な知識や技能が身につき、職務の質が向上するようになります。

さらに、決定、処分、指令などがすべて文書の形で表示され、記録、保存されるため、職務の遂行が透明性を持って行われ、公正な処理が行われるようになります。

 

官僚制には、以下の4つの原則があると、マックス・ウェーバーは考察しています。

 

4つの原則は以下の通りです。

 

権限の原則:

 

「権限の原則」は、組織内のそれぞれの職務が持つ権限が明確に規定され、それに基づいて行動するという原則です。

これにより、誰が何を決定し、どのような行動をとるべきかが明確になり、組織内の混乱や無駄を防ぎます。

 

具体的には、それぞれの職務がどのような権限を持ち、どのような決定を下すことができるのかが規則によって明確に定められています。

これにより、組織内の誰もがその規則に従って行動することが求められます。

 

この原則により、組織内の誰もが自分の職務に対する責任と権限を明確に理解し、それに基づいて行動することが可能となります。

これにより、組織全体の効率と生産性が向上します。

 

 

階層の原則:

 

 

「階層の原則」は、組織内の職務が明確な階層構造（ヒエラルキー）を持つという原則です。これにより、上位の職務が下位の職務に対して指導や命令を行い、組織全体の一貫性と効率性が保たれるというわけです。

 

Amazon は、階層的な組織構造が徹底しています。

同社が多様な従業員数と急速に拡大する市場範囲を管理するには、このタイプの組織設計が最適だったということです。

階層構造を適用することで、グローバルなeコマース運営に対する包括的なトップダウン制御が容易になるわけです。

短期間で急成長したような大企業には、階層的な組織構造の構築が不可欠になってくることは、容易に想像できます。

 

ホテル業界は、その規模に関係なく、階層的な組織構造が定着しているといえます。

顧客中心主義により、すべてがスムーズに進むように、それぞれの部門には責任と役割の明確なリストが設定されており、必要に応じて問題の実行と処理を支援するために複数の管理ラインが常に利用可能です。

顧客の要望に応えるスピード感が、サービスの品質と直結しているので、従業員一人一人が、自分の権限を理解した上で業務に当たっているわけです。

 

 

専門性の原則:   

 

 

「専門性の原則」は、組織内の職務が特定の専門知識や技能を必要とし、その専門性に基づいて人員が選ばれるという原則です。

これにより、組織内のそれぞれの職務が高度な専門性を持つことで、効率的かつ適切な業務遂行が可能となります。

 

具体的な例としては、以下のようなものがあります。

 

まず、医療機関ですね。

医療機関では、医師、看護師、薬剤師など、それぞれの職種がそれぞれの専門知識を持つことが求められます。

これにより、患者に対する適切な診療やケアが提供できます。

 

IT企業もそうです。

プログラマー、システムエンジニア、ネットワークエンジニアなど、それぞれの職種がそれぞれの専門知識を持つことが求められます。

これにより、高度な技術を用いた製品開発やサービス提供が可能となります。

 

大学もそうです。

大学では、教員がそれぞれの専門分野の知識を持つことが求められます。

これにより、学生に対する高度な教育や研究が可能となります。

 

官僚制においては、職務に必要な知識や技能が身につくように、まず徹底的な訓練が行われます。研修ですね。

これにより、全体として、職務の遂行が効率的に行われるようになります。

 

文書主義:

 

「文書主義」は、組織内の全ての決定や手続きが文書化され、記録されるという原則です。

官僚制においては、決定、処分、指令などがすべて文書の形で表示され、記録、保存されます。

これにより、職務の遂行が透明性を持って行われ、公正な処理が行われるようになります。

 

行政機関では、政策決定の過程や事業の実績を文書化することで、その合理性と検証可能性が保たれます。

例えば、日本では公文書等の管理に関する法律が公文書の管理方法を定めており、また行政手続法は文書主義を前提とした法令であるとされています。

 

企業においては、契約や取引、人事決定などが全て文書化されます。

これにより、企業の運営が透明化され、従業員や取引先が必要な情報を確認することができます。

例えば、契約書等の文書を作成することで、商取引等の存在を証明する証拠として利用されます。

 

ちなみに、僕は勤めていた会社で、ISOを担当していましたが、ISO 9001では、文書管理は、綿密にチェックされました。

これは、組織が品質マネジメントシステム（QMS）を適切に運用し、一貫した製品やサービスの提供と顧客満足の向上を実現するために、必要な情報を確実に伝達し、記録する手段として文書が利用されるからです。

品質方針、品質目標、そしてマニュアルなどの管理には、現役時代は忙殺されました。

 

 

形式合理性と実質合理性について

 

 

官僚制においては、マックス・ウェーバーが提唱した「形式合理性」と「実質合理性」という概念が重要です。

 

形式合理性は、組織内の全ての行動と意思決定が一般的な規則や手続きに従うべきであるという考え方です。

これにより、組織内の行動と意思決定が一貫性を持ち、予測可能になります。

例えば、公務員が法律に基づいて行動する場合、その行動はすべて形式合理性に準じているとと言えます。

 

実質合理性は、特定の目的や価値を達成するために最適な手段を選択するという考え方です。これにより、組織は特定の目的を効率的に達成することができます。

例えば、企業が利益を最大化するために最適な戦略を選択する場合、その選択は実質合理的と言えます。

 

これらの概念は、組織がどのように運営され、意思決定がどのように行われるべきかを理解するための重要なフレームワークを提供します。

形式合理性は組織の一貫性と予測可能性を保証し、実質合理性は組織の効率性と効果性を向上させます。

したがって、これらの概念は官僚制の運用において非常に重要となります。

 

官僚制における「実質合理性」の重要性を理解するために、具体的な例を考えてみます。

 

例えば、ある市役所が市民の生活を改善するために新しい公園を作る計画を立てたとします。この計画を実現するためには、どこに公園を作るか、どのような設備を設置するか、どのように資金を調達するかなど、多くの決定を下す必要があります。

 

ここで、「形式合理性」は、これらの決定を下す際に、既存の規則や手続き、過去の実施例、それに伴う記録文書に従うことを求めます。

 

しかし、「実質合理性」は、これらの決定が最終的な目的（つまり、市民の生活の改善）を達成するための最適な手段であることを求めます。

 

たとえば、公園を作る場所を決定する際に、形式合理性だけを重視すると、土地の利用許可を得るための手続きが容易な場所を選んでしまうかもしれません。

しかし、その場所が市民から遠い場所であれば、公園があまり利用されず、市民の生活の改善にはつながりません。

 

一方、このケースで実質合理性を重視すると、市民が容易にアクセスでき、最も利益を得られる場所に公園を作ることを選びます。これが実質合理性です。

この場合、土地の利用許可を得るための手続きが複雑であっても、その手間をかける価値があると判断するわけです。

 

このように、「実質合理性」は、組織が目的を達成するための最適な手段を選択することを可能にし、組織の効率性と効果性を向上させます。

したがって、官僚制の運用において「実質合理性」は非常に重要になってくるというわけです。

 

こんな例も考えられます。

 

国の外にいる「難民」をUNHCRは救援できますが、法の形式合理性を貫徹させれば、国境を越えていない「国内避難民」を救援することができません。

しかし国内避難民であっても、実質合理的な視点から、救援が要請されます。

 

面倒くさい複雑な案件ほど、公務員は形式的合理性で処理したくなるものです。

しかし、そこに実質合理性を考慮することが出来なければ、本当の意味での行政は機能しません。

 

マックス・ウェーバーは、一世紀も前に、この重要性を指摘していたわけです。

 

 

 

官僚制の逆機能と言われる5つの問題点についても、ウェーバーは言及しています。

 

国家という大きな組織を機能させるうえで、官僚制には、多くのメリットがある一方で、いくつかの問題点も、同時に内包しています。

 

以下に、官僚制が抱える主な問題点を紹介します。

 

1.　思考停止性

 

「思考停止性」は特に重要な逆機能で、以下のように理解することができます。

 

〇　行動の標準化や規則の遵守により個人の意思決定パターンが硬直化する

 

職員は規則に従って行動することが求められ、その結果、自分で考えることを避ける傾向があります。

これは、自分の分担する役割など、局部的な領域に閉じこもって専門外の領域に無関心、無能力になってしまうことを指します。

 

〇　処罰を免れるために、規則どおりの行動しかとらなくなる

 

職員は規則を遵守することで処罰を避けることができますが、その一方で、新しい事態や予期せぬ問題に対応する能力が低下します。

これは、マニュアルに書いてないことは対応できないという感じで訓練されているので、そういう場合には無能力を発揮してしまうということです。

 

「思考停止」が発生すると、組織は硬直化し、組織の規模拡大・複雑化や環境の変化に対して適切な対応が困難となります。

 

 

2.　権威主義:

 

官僚制における「権威主義」は、上司の命令や決定を絶対的なものとして重視し、それに対して盲目的に服従する傾向を指します。

これは、官僚制の階層性と規則性が強調される結果として生じる逆機能の一つです。

 

具体的な例としては、以下のような状況が考えられます。

 

〇　誤った命令の実行　

 

上司が誤った命令を下した場合でも、部下はその命令に従うことが求められます。

これは、官僚制の階層性と規則性が強調される結果として生じます。

部下は上司の命令に従うことが求められ、自分で考えることを避ける「思考停止」が発生してしまいます。

 

〇　新しいアイデアの抑制　

 

権威主義的な環境では、新しいアイデアや提案が抑制される可能性があります。

これは、既存の規則や手続きを変更することに対する抵抗や、上司の意見に反することへの恐怖から生じます。

 

〇　問題の先送り

 

権威主義的な環境では、問題の解決が先送りにされることがあります。これは、問題を解決するための新しいアプローチを提案することが難しく、また、問題を上司に報告することが避けられるためです。

 

 

3.　機械的行動

 

 

官僚制における「機械的行動」は、規則や手順に従って業務を行うことが求められるため、職員が自分で考えることなく、マニュアル通りの行動をとる傾向がある現象を指します。

これは、組織の効率性や柔軟性を低下させる可能性があります。

 

具体的を考えてみます。

 

〇　新しい問題への対応能力の低下

 

マニュアルに書かれていない新しい問題や状況が発生した場合、職員はその問題に対応するための適切な行動をとることが難しくなります。

これは、職員がマニュアルに従って行動することに慣れているため、マニュアルにない事態に対応する能力が低下するためです。

 

〇　革新の抑制

 

機械的行動の傾向は、新しいアイデアや提案を抑制する可能性があります。

これは、既存の規則や手続きを変更することに対する抵抗や、上司の意見に反することへの恐怖から生じます。

 

〇　効率性の低下

 

機械的行動は、組織の効率性を低下させる可能性があります。

例えば、規則に従って行動することが重視されるため、より効率的な方法が存在する場合でも、それを採用することが難しくなります。

 

官僚制は、規則や手順に従って業務を行うことが求められます。そのため、職員たちは、機械的に業務を行う傾向があります。

これが、機械的行動を引き起こす原因となります。

 

 

4.　非人間的行動:

 

 

官僚制における「非人間的行動」は、職員が規則や手続きに従って業務を行うことが求められ、その結果、人間的な感情や思考が排除される傾向がある現象を指します。

 

具体的な例としては、以下のような状況が考えられます。

 

〇　感情の排除

 

官僚制の下では、職員は規則に従って行動することが求められます。

その結果、個々の職員の感情や意見は業務遂行の際に考慮されないことがあります。

これは、職員が自分の感情や意見を抑制し、規則に従って行動することを強制されるためです。

官僚は「思考停止」だけではなく、感情の抑制まで強いられるわけです。

 

〇　個々の思考の排除

 

官僚制の下では、職員は規則に従って行動することが求められます。

その結果、個々の職員の思考や判断は業務遂行の際に考慮されないことがあります。

これは、職員が自分で考えることを避け、規則に従って行動することを強制されるためです。

 

 

5.　非効率性

 

 

官僚制における「非効率性」は、規則や手順に従って業務を行うことが求められるため、業務の遂行に時間がかかることがあり、結果として非効率的な結果を招くことがある現象を指します。

 

具体的を考えてみます。

 

〇　過度の規則性

 

官僚制の下では、職員は規則に従って行動することが求められます。

その結果、規則に従うことが重視され、より効率的な方法が存在する場合でも、それを採用することが難しくなります。

これは、規則に従うことが目的になってしまい、結果として効率が悪くなってしまう「目的の転移」の一例です。

 

〇　新しい問題への対応能力の低下

 

マニュアルに書かれていない新しい問題や状況が発生した場合、職員はその問題に対応するための適切な行動をとることが難しくなります。

これは、職員がマニュアルに従って行動することに慣れているため、マニュアルにない事態に対応する能力が低下するためです。

これは「訓練された無能力」の一例です。

 

５つの逆機能が示す、以上のような状況は、組織の効率性や効果性を低下させ、組織の目的達成を阻害する可能性があります。

したがって、官僚制の運用においては、非効率性の逆機能に注意を払い、適切なバランスを保つことが重要です。

 

 

 

日本の官僚制の問題について

 

 

マックス・ウェーバーは、官僚制についての研究を行い、その理論を提唱しました。

日本の官僚制も、もちろんマックス・ウェーバーの官僚制をベースにしています。

日本の官僚制が抱える問題点は、多岐にわたります。　

例えば、裏金問題に代表される政治倫理問題は、国民の幸福よりも、自分の保身と利益しか考えない日本の官僚たちの行動原理が、そのベースにはあります。

繰り返し配信される政治ニュースを見ても、これはもはや看過できない問題になってきました。

(しかし、時間がたてば、結果看過してしまっていますが)

 

官僚制には、政治に対して、常に独立的、中立的、継続的に機能するべきだという認識があります。

しかし、実際には、官僚主導体制が強くなればなるほど、国民の声や意思が反映されなくなるという現実があります。　

また、官僚の多くは、内閣や組織を守るためには、事実を隠蔽したり、時には、公式文書の改ざんさえ厭わないほど、倫理や正義感の欠如が組織内に進行しています。

彼らは、罪悪感に完全に蓋をしてしまっているように見えます。

人間としてのあるべき感情を封印し、それを表情にも、言動にも出さないという訓練が、上級官僚になればなるほど要求され、徹底されているわけです。

 

これらの問題点を解決するためには、官僚制の改革が必要であるという声だけは、選挙のたびに聞かれますが、それを本気で実行する気など、政治家にも官僚自身にも毛頭ありません。

自分で、自分自身の居心地を悪くし、縛り付ける改革に本気になるわけがありません。

 

マックス・ウェーバーの指摘した官僚制の負の側面は、今や犯罪行為も呑みこんでしまうほどの毒となって、日本の官僚制の中に、広く深く蔓延していると言えます。

 

 

 

今後望まれる、理想的な官僚制について考えてみます。

 

理想的な官僚制は、その機能を最大限に発揮しつつ、逆機能を最小限に抑えることができる制度です。

官僚制は、公共サービスの提供や政策の実施において重要な役割を果たしています。

しかし、組織利益の最大化や保身のために、国民の最大利益が見失われることがあります。

これに対処するためには、新しい官僚システムの構築と政治改革はどうしても必要です。

 

新しい官僚システムを構築するためには、以下の要素が必要となります。

 

〇　国民目線の意識改革

 

官僚たちは、自らの利益や業務意欲の最大化と国民の最大利益がリンクするような意識改革が必要です。

これにより、官僚たちは国民の公僕としての役割を再認識し、国民の利益を最優先に考えることができます。

 

〇　透明性と説明責任

 

全ての決定や行動が透明であること、そしてそれに対する説明責任が求められることが重要です。

これにより、公正な処理が行われ、不適切な行動や決定が防がれます。

 

〇　柔軟性と革新

 

新しい問題や状況に対応するためには、規則や手続きに固執するのではなく、柔軟性と革新が求められます。

これにより、官僚制は変化する環境に対応し、効率的に機能することができます。

 

 

我が国に今本当に必要な政治改革とは、どんなものか。

それはおそらく、以下の要素を含むものになるはずです。

 

〇　民主的な意思決定

 

政策の決定は、国民の意見や利益を反映したものであるべきです。

これにより、政策は国民の最大利益を追求するものとなります。

 

〇　公平な機会の提供

 

全ての国民が公平な機会を享受できるように、社会的な不平等を是正する政策が必要です。

これにより、全ての国民が社会参加を通じて自己実現を果たすことができます。

 

〇　持続可能な発展

 

環境保護や持続可能な発展を追求する政策が必要です。

これにより、未来の世代に対する責任を果たすことができます。

 

以上が、新しい官僚システムの構築と政治改革に必要な要素です。

これらの要素を実現することで、我が国は国民の最大利益を追求し、持続可能な発展を達成することができます。

 

 

優秀な日本の官僚たちは、マックス・ウェーバーの多数の著書による知見は、当然一般教養として、頭に叩き込んだ上で、国家公務員試験をパスして、霞が関で働いています。

もちろん多くの官僚は、日本のかじ取りをするという大志を胸に、それぞれの省庁の門をくぐったはずです。

しかし、国会中継や、YouTube動画で見る彼らの姿は、はたから見ても、かわいそうなほど、いろいろな縛りの中で身動きが取れなくなってる苦しそうな姿ばかりです。

言っていいことだけを、ひたすら繰り返し、聞かれたことには一切答えない。

心の動揺を表情には出さないことだけを訓練されたその姿は、見苦しいを通り越して、哀れにも思えます。

 

実際に、神経をすり減らすだけのその業務が彼らの精神を蝕み、若いうちに、せっかく勝ち取った官僚の職を自ら放棄してしまう若手職員も多いと聞きます。

自分たちの上司の姿が、自分の将来の姿としてシンクロするのでしょう。

そして、地道に積み上げてきたキャリアが一瞬にして崩壊するような、内閣都合の人事が横行するようになると、キャリア官僚の中には、官僚という仕事に対するプライドも希望も失くしてしまうという例が後を絶たないのだと思います

 

そして、我が国にとっても大きな損失になっていることは、キャリア官僚の中から、優秀な人材が、次第にいなくなってしまっているということ。

もはや自民党による政治は、政権交代が起きなければ変わらないというところまで腐ってしまっていますが、それに輪をかけるように、官僚の劣化も救いがたい事態になってしまっています。

 

それでも、日本という国のポテンシャルは、信じたいという気持ちはありますが、はたして、マックス・ウェーバーがなんとおっしゃいますか。

 

今回、この読書、感想を書くにあたり、常に脳裏にあった映像があります。

それは1952年の黒澤明作品「生きる」です。

志村喬演じる、初老の地方公務員が、彼の机や背後に膨大に積み上げられている公文書の中に、埋没しているカットですね。

今から80年も前の映画ですが、公務員を取り巻く状況は、あの時代と原則何も変わっていないと言うことが、驚きでもあります。

 

今回は、彼の思想のさわりに、日頃から気になっていた、官僚制という切り口でお勉強させていただきましたが、彼は後年、宗教や芸術といった分野にも、論考のすそ野を広げています。

 

また、大雪や大雨で、畑に行けないような日がありましたら、この続きを勉強するために、図書館から本を借りてくることにいたします。

 

外を見ると、どうやら関東平野の雪は、ひと段落したようです。

 

 

 

 

読書「稲むらの火」中井常蔵

元旦から能登半島を襲った大地震は、日本中の正月ムードを一掃してしまいました。

「あけましておめでとう」などとは、とても言えないような空気が日本中を覆った正月となってしまいました。

 

色々と候補にあがっていた読書リストはあったのですが、とりあえずそれは後回し。

今回、あらためまして、日本の自然災害を扱った文学作品はないものかと、AIに聞いてみました。

 

わが国はご承知の通り、世界で有数の自然災害大国です。

いにしえの日本人たちは、有史以前から、この自然災害と戦ってきたという歴史を持っています。

そんなわけで日本文学の古典には、自然災害を題材にしたものも数多くあります。

 

記録に残っている最も古い書物は、「日本書紀」です。

白鳳時代に起きた白鳳地震（684年）や、平安時代に起きた貞観地震（869年）などの被害を詳細に記録しています。

白鳳地震は、今で言えば、南海トラフ地震。貞観地震は三陸沖地震と言うことになりますね。

 

古典の中でこの分野の名作と言えば、鴨長明の「方丈記」があります。

平安時代末期、京都で起きた文治地震（1185年）。

その他、火災、竜巻などの災害が克明に記録してあり、自然災害の前では、無力な人間の無常観を語った秀逸な随筆です。

この他にも、日本各地で起こる地震や津波の歴史は、様々な書物に記録として残っています。

この名著はすでに読了。

 

そんな中で、今回AIに拾ってきてもらった作品の中で、心に止まったのは「稲むら火」という短い逸話でした。

これを書いたのは、中井常蔵という和歌山県の学校の教師。明治時代の人です。

実はこの逸話には、下敷きとなる小説がありました。

それを書いたのは、あの小泉八雲です。英名ラフカディオ・ハーン。

「怪談」を書いた明治時代の文筆家ですね。

 

小説のタイトルは「A LIVING GOD」という短編で、これは英語で書かれています。

西洋と日本との「神」の考え方の違いについての内容になっていますが、ベースになっているストーリーは、1854年の安政南海地震津波において、自分の田にある稲むらに火をつけて村人を高台に誘導し、命を救った紀州広村の浜口五兵衛の物語です。

 

この短編小説に感動した中井常蔵は、1934年、文部省が国語教科書の教材を公募したのを受け、「A Living God」を翻訳した上で、教科書向けに物語をアレンジして「燃ゆる稲むら」として、この公募に応募しました。

そして1937年、中井の作品は「稲むらの火」と改題されて国定教科書に採用され、1947年まで小学校の国語教科書に掲載されることになります。

 

物語は以下の通り。

 

村の高台で米を作っている五兵衛は大きな揺れを感じて外に飛び出た。

すると波打ち際が、どんどん後退していき、岩肌があらわになっている様子が目に飛び込んできた。

「これは、津波が来るに違いない。」

五兵衛はそう直感。

高台から村を見下ろすと、人々は祭りの真っ最中だ。

この危険を早く知らせなければ、村の人たちが津波に飲み込まれると思った五兵衛は、躊躇せずに、収穫したばかりの田んぼの稲むらに松明で火をつけて回る。

祭りに興じていた人々は、高台で燃えている稲むらを察知。

五兵衛の家が火事になっていると勘違いした村人たちは、一斉に高台に向かい始める。

ほとんどの村人が高台に移動したその直後、村は大津波に飲み込まれた。

その光景を見ながら、村人たちは五兵衛の前に跪いてしまった。

 

この物語には、地震津波災害に直面したときの心得がわかりやすく描かれています。

まず、情報は素早く正確に伝える。

海岸近くに住む人は、速やかに高台に移動する。

人命は全てに優先する。

 

教科書に載ったものは、10ページ程度の短い教材ですので、ぜひ読んでみてください。

ネットで探せばすぐに見つかります。

 

さて、この物語の元になった小泉八雲の小説には、さらにモデルとなった実話があるんですね。

小説の主人公のモデルになったのは、浜口梧陵と言う実在の人物です。

浜口は広村（現在の広川町）で分家濱口七右衛門の長男として生まれ、12歳の時に本家の養子となり、銚子での家業であるヤマサ醤油の事業を継ぎました。

安政元年（1854年）、梧陵が広村に帰郷していた時、突如大地震が発生し、紀伊半島一帯を大津波が襲いました。

世にいう安政南海地震です。

梧陵は、収穫したばかりの稲むら（稲束を積み重ねたもの）に火を放ち、この火を目印に村人を誘導して、安全な場所に避難させました。

教科書に載った物語とは違っている部分もあるのですが、浜口の犠牲的精神そのものは変わりません。

小泉八雲も、この実話を知って、その感動を小説という形で表したわけです。

 

ただ、実在の濱口梧陵の偉業は、これだけでは終わらないのがスゴイところ。

彼は家や畑を全て流された村人たちを失意の底から救うために、私財を投じて、堤防を作る事業を村で立ち上げ、職をなくしてしまった村人たちを雇用します。

そして高さ4メートルの堤防を、およそ5年の歳月をかけて完成させ、この堤防は、1944年の昭和南海地震の大津波の被害を最低限に食い止めることになります。

濱口梧陵は、故郷の復興のために身を粉にして働き、地元産業の復興にも尽力。

偉人とは、まさに、こういう人のことをいうのだという見本のような人物です。

 

現在、和歌山県のこの地には濱口梧陵記念館が立ち、津波防災センターとして機能しています。

ちなみに、「世界津波の日」になっている11月5日は、安政南海地震が発生したまさにその日。

この地を、津波の被害から救った濱口梧陵の逸話にちなんで、国連総会決議で決定したものです。

 

その安政南海地震から170年。

2024年の元旦に、能登半島地震は発生しました。

1月12日現在、その被害の全容は未だに見えていません。

テレビでも、YouTubeでも、連日、地震被害の報道は続いています。

 

まず1番最初に思うことは、こういう時になんといっても頼りになるはずの自衛隊の投入がいかにも少ない感じがすること。

震災発生初動三日間が、人命救助の観点からは、最も大切であることは、72時間ルールとして、僕も知っています。

気になってちょっと調べてみたら、直近の熊本地震との比較では、陸上自衛隊の現地派遣人数は、五日目時点で、5分の1程度でした。

余震の恐れもある地震発生直後の時点で、陸路からのアクセスは当然厳しいわけです。

そんな中で、被災地でもっともアクティブに活動できるのは、隊員輸送用の大型ヘリコプターを多く持つ自衛隊です。

 

これは全く僕の素人感覚なのですが、阪神淡路大震災、東日本大震災、熊本地震といった大災害を経験している自衛隊は、地震災害においては初動がどれだけ大事かを肝に命じている筈。

最初の三日間を不眠不休で、災害支援に当たらなければ、多くの救える命が救えなくなることも、彼らは十分に承知しているわけです。

もちろん、自衛隊にはがっちりとした組織規律がありますから、自分たちの意思だけでは動けません。

彼らに、その指示を出せるのは、わが国では、総理大臣と防衛大臣だけです。

しかし、元旦にこの地震発生の報を聞いて、翌日派遣された自衛隊は1000人のみ。熊本地震の半分です。

三日目になると、熊本地震の時には、派遣人数が一気に14000人になっていますが、能登半島地震では2000人程度。

大型ヘリが被災地に飛んで、孤立している住民たちを救済しているという映像は、僕が見る限り、お目にかかれませんでした。

 

防衛大臣が記者会見で、陸路からのアクセスが改善されれば、派遣人数は徐々に増やしていくなんて言ってましたが、「えっ!?」と声が出そうになりました。

いやいや、陸路からのアクセスが出来ない初動だからこそ、自衛隊のヘリコプターが、最大限投入されるべきではないのかと思ってしまうわけです。

というか、こういう時に活躍しなくて、あのヘリコプターをいつ活躍させるのかという話です。

災害時の救助活動も、自衛隊の重要な任務であることは、自衛隊法にも明記されています。

東日本大震災の時と比べても、政府の対応には、明らかな温度差が感じられます。

いろいろな事情もあるのだとは思いますが、個人的には、ここで存在価値を発揮できなければ、自衛隊に対する評価は上がるわけがないと思ってしまうわけです。

 

岸田首相にしても同じこと。

これだけ、支持率が下がって、四面楚歌になっている状況であるなら、この能登地震発生は、不謹慎な言い方を承知で言えば、彼にとっては、支持率アップの千載一遇のチャンスであったはず。

自衛隊に被災地派遣の指示をできる権限を持つ岸田首相が、その号令をかけ、その救助映像がテレビで放映されれば、間違いなく支持率は上がったでしょう。

それくらいの「いちかぱちか」は、今の彼の状況を考えれば、絶対にありでした。

しかし、彼は結局、官僚たちに丸め込まれてしまったのは、記者会見を見ていても歴然。

ただ、メモを読み上げるだけで、安全な総理官邸で白々しく防災服を着ている、見え透いたパフォーマンスだけが際立ってしまいました。

 

さらに、能登半島地震の対応に対する政府の本気度を疑うことがありましたね。

その動画を見て、愕然としてしまいました。

それは1月7日に行われた、陸上自衛隊第一空挺団が、千葉県の習志野演習場で、実施した新年恒例の「降下訓練始め」です。

この訓練は、同団が毎年1月に行うもので、今年は8カ国から、約60人の隊員も参加しました。

訓練は、他国の侵攻を受けた離島を奪還するという想定で行われ、第1空挺団が落下傘で降下し、他国の部隊は大型ヘリで演習場に移動し、共同で奪還作戦を展開するという内容。

この訓練は、自衛隊の空挺部隊の能力を示すとともに、多国籍部隊との連携を強化する目的で行われました。

 

空挺輸送機から、降下する落下傘部隊が、見事にピンポイントの位置に着地するのは見事なものでした。

このお披露目のために、隊員たちは、かなりの訓練を積み重ねたのでしょう。

しかし、この訓練の成果をお披露目する現場を、彼らは完全に間違えました。

この技術があれば、能登半島地震の被災地においては、人命救助活動に相当な貢献ができたのは明らかだからです。

つまり、わが国の政府は、大災害に見舞われて、生死の境をさまよっている人たちが多数いるという状況の中で、「訓練のお披露目」を優先したわけです。

もちろん、木原防衛大臣の言うように、訓練の意義もそれなりにあるのでしょう。

でも、おいおい今それを言っている場合かよという話です。

このスキルが、習志野の訓練場ではなく、能登半島の被災地で「お披露目」されたら、どれだけ現地の人たちも、心強かったかと思うわけです。

ここでも、「一度決めたことは覆さない」というわが国の政治特有の病気が出てしまいましたね。

被災地のインタビューで、「私たちは見捨てられている」と悲痛な声で訴えていたお年寄りがいました。

政府の被災地救済の本気度は、現地にも明らかに伝わっている気がします。

今現在、救援を待ち望んでいる人たちの目には、「稲むらの火」は、見えていないのでしょう。　

 

世界中でもっとも自然災害が過酷な環境の中で、日本人は唯一無二の文化を築いてきました。

災害時における日本人被災者たちの民度の高さは、今や世界中が認めるところです。

それは数々の災害を経験してきた日本人が、争わずに、お互いが助け合うことで、紡いできたという長い歴史があるからに他なりません。

 

稲むらに松明の火をかざした和歌山県の偉人、濱口梧陵は、震災復興事業に向ける決意を以下のように簡潔に述べています。

 

「百世の安堵を図れ」

 

嘆かわしいことながら、岸田総理には、百世どころか、我が国の未来などには、一切関心がないように見えます。

彼の関心ごとは、今の総理大臣ポストに、いかに長くしがみつくか。

それのみなのでしょう。

 

果たして、今の政治家たちの中に、将来偉人として敬われたり、教科書に載るような人物がいるのかと思うと、ため息ひとつ。どの顔も完全に役不足です。

 

南海トラフ地震が来る確率は、今後30年で8割程度だと学者たちは予言しています。

北海道利尻島地震、阪神淡路大震災、新潟中越地震、東日本大震災、熊本地震。

日本に住んでいる以上、どこにいても、地震のリスクはあると言うことを、われわれは地震が起こるたびに身に染みて思います。

 

僕は関東在住ですが、これだけ日本のあちらこちらで、大震災が起こってくると、いやでも脳裏をよぎるのは、そろそろ自分の番かもしれないという不安ですね。

大震災のリアルな被害映像は、いまや被災者から直接送られてくる時代になりました。

いやでも、これが、明日は我が身と思えば、身につまされてしまいます。

おそらく、被災した現場には、ニュースにはならなくとも、被災者を救い出し、支えている多くの名もなき「浜口梧陵」がいるのかもしれません。

 

もしもその日が来た時には、「稲むらの火」が、この目に飛び込んでくるのを祈るのみ。

その時の総理大臣には、是非とも火をつけるための松明を持っていて欲しいものです。

その火さえ灯れば、日本人の多くは、行儀よく、整然と並んで、助け合いながら、そこに向かっていくはずですから。

追悼2023 Part 2 (5月～8月)

追悼2023　Part 2 (5月～8月)

 

さて、今年も余すところ8時間となりました。

年内に追悼し終えるか、微妙になってきました。

それでは、Part 2 です。

駆け足で、追悼してまいります。

 

春日三球　4月17日逝去　享年89歳

 

若い人たちは聴いたことがないかもしれません。かつて夫婦漫才の春日三球・照代として、結構テレビにも出ていた人です。

得意ネタは、「地下鉄漫才」。「地下鉄は、電車をどっから入れるんでしょう。考えるとねむれなくなっちゃう。」というのが定番のオチでした。

実も蓋もないですが、AIに聞いてみました。今は、江東区にある新木場車両基地から地下に入れるのだそうです。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

ヘルムード・バーガー　5月18日逝去　享年78歳

 

何んといっても、この人の魅力を際立たせたのは、イタリアの巨匠ルキノ・ヴィスコンティの映画でしたね。

その怪しいまでの美しさは、ヴィスコンティの演出で、芸術にまで開花したといえるでしょう。

二人は、ともにバイ・セクシュアルということで、惹かれ合い相思相愛の仲。

映画の枠を超えて、公私にわたり深く結ばれた関係でした。

ヴィスコンティは「若者のすべて」で、アラン・ドロンにもサインを送ったといいますが、彼はバイではなかったので、断られたそうです。

「家族の肖像」は、大学教授を演じたバート・ランカスターが、ヴィスコンティ自身がモデルになっていると考えると楽しめます。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

上岡龍太郎　5月19日逝去　享年81歳

 

後に参議院議員となる横山ノックらと、漫画トリオを結成。

関西を中心に活躍していた人ですが、後に東京へ進出。

僕の印象では、テレビを中心に、キレのあるコメントで、司会者として活躍していたというイメージです。

自分の芸が通用するのは20世までと公言して、2000年に芸能界を引退してしまいました。

芸能界にしがみつきたい芸人が多くいる中で、引き際が鮮やかだったのは憶えています。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

ティナ・ターナー　5月24日逝去　享年83歳

 

最も成功した女性ロック・アーティストとして「ロックの女王」と呼ばれていた人。

もともとは、アイク&ティナ・ターナーとして、60年代前半からヒットを飛ばしていました。

1971年の映画「ソウル・トゥ・ソウル　魂の詩」で初めて彼女のパフォーマンスを見たのですが、これはぶっ飛びました。

しかし、彼女がソロとして、ブレイクしたのは、80年代の前半のMTV全盛の頃。「プライベート・ダンサー」はよく聞きました。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

 

アストラット・ジルベルト　6月5日逝去　享年83歳

 

ボサノヴァといえばこの人。

彼女の声を初めて聞いたのは、「ゲッツ/ジルベルト」というアルバムでした。

スタン・ゲッツの艶めかしいテナー・サックスと、ジョアン・ジルベルトのナイロン・ギターに絡まる彼女のアンニュイなボーカル。

それがあまりに心地よくて、夏になると毎日のように聞いていましたね。

こういうボーカル・スタイルもありなんだと、思い知らされました。

今から思えば、後の「男と女」のスキャットも彼女のスタイルが原点。

日本でも、小林麻美や、原田知世に通じるウィスパー・ボイスに影響を与えていそうです。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

北別府学　6月15日逝去　享年65歳

 

広島東洋カープの、押しも押されぬエースだった人。

20世紀最後の200勝投手になっています。

抜群の制球力で、中日にはめっぽう強かった投手です。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

PANTA   7月7日逝去　享年73歳

 

 

実は、この人の楽曲はまだ一度もまともに聞いたことがありません。

ただ、1970年代から、日本のロックシーンには、たびたびその名が聞かれるアーティストでした。

頭脳警察や、PANTA&HAL は、その噂は、いろいろ何アーティストの口伝いで聞いてはいましたが、楽曲までは聴いていません。

なにかネタはないかと思って、Wiki してみたら、荻野目洋子、渡辺美里らと並んで、石川セリに提供した曲の中に、「ムーンライト・サーファー」がありました。

これは、昔から個人的には、大のお気に入りの一曲。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

ジェーン・バーキン　7月16日逝去　享年76歳

 

 

モデル、歌手、俳優などをこなすフランス人のマルチ・アーティスト。

ブリジット・バルドーをはじめとするフレンチ・ロリータのムーブベントのなかで、その魅力を開花させた人ですね。

パートナーは、セルジュ・ケンズブール。実娘はシャルロット・ケンズブール。ともに、各分野で活躍するマルチ・アーティストです。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

トニー・ベネット　7月21日逝去　享年96歳

 

 

この人といえば、1961年に大ヒットした「霧のサンフランシスコ」でしょう。

大変に息の長い歌手で、2014年にはレディ・ガガとのデュエット・アルバムを全米初登場1位にしています。

実は、僕が初めてこの人の名前を知ったのは、サミー・デイビス・ジュニアのショーで披露した彼のモノマネでした。

フランク・シナトラと並ぶ、アメリカを代表するエンターテイナーの一人です。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

無着成恭　7月21日逝去　享年96歳

 

この人の名前を知っているのは、50代以上の人たちでしょう。

晩年は出家して僧侶になっている人ですが、この人の名前を知らしめたのは、なんといってもTBSラジオの「全国こども電話相談室」。

子供たちからの質問に、レギュラー回答者として、28年にわたり解答し続けました。その東北訛りには、暖かい響きがありましたね。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

森村誠一　7月24日逝去　享年90歳

 

社会派推理小説の第一人者だった人。代表作は「人間の証明」「野生の証明」「悪魔の飽食」など。

70年代後半、横溝正史と並んで、角川書店が、大プッシュした小説家です。

我が実家は書店でしたが、文庫のコーナーには、彼の作品が平積みでズラリ。

それを片っ端から読んだ記憶がよみがえります。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

ランディ・マイズナー　7月26日逝去　享年77歳。

 

 

イーグルスの創設メンバーとして、ベースを担当していた人です。

1977年には、バンドを脱退しますが、後にソロとしても活躍。

彼の作品として、イーグルスとしてもヒット・ナンバーとなったのが「テイク・イット・トゥ・ザ・リミット」。

僕も大好きなナンバーで、カラオケではよく歌いましたね。

改めて。心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

ウィリアム・フリードキン　8月7日逝去　享年87歳

 

 

1970年代の初めに、ハリウッド映画の洗礼を受けた世代としては、この人は外せません。

1971年の「フレンチ・コネクション」、1973年の「エクソシスト」。

この2本を手掛けたというだけで、映画史に語り継がれる監督になった人です。

その後が、パッとしなかったのが少々残念ではありますが。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

ロビー・ロバートソン　8月9日逝去　享年80歳

 

伝説のロック・バンド「ザ・バンド」のギターリストだった人です。

この人の名前を初めて意識したのは、マーティン・スコセッシが監督した彼らのドキュメント映画「ラスト・ワルツ」でしたね。

このバンドは、僕よりも、ちょっと上の世代のロックファンにとても支持されている印象です。

改めて、心よりご冥福をお祈りいたします。合掌。

 

 

 

さて、9月から12月までの追悼は、Part 3で!  年内に間に合うか?!

義和団事件 日本初の国際的ヒーロー

1963年に製作されたハリウッド映画に「北京の55日」があります。

1900年に勃発した義和団事件を題材に描かれたハリウッドお得意の歴史スペクタクルです。

主演はチャールトン・へストン。監督はニコラス・レイ。

ヒロインは、少々お年を召したてはいましたがまだまだ綺麗なエヴァ・ガードナー。

ハリウッド最後の70mm大画面大作シネマと言われる作品です。

 

世界史は決して得意というわけではありませんでしたが、映画は好きでしたので、映画経由でインプットされたビジュアルな歴史知見は意外と残っていたりします。

義和団の大軍が、赤い布をかぶり、薙刀で紫禁城に襲いかかるスペクタクル・シーンは確かに圧巻でした。

主演はハリウッド歴史スペクタクルの「顔」ともいうべきチャールトン・へストンです。

彼が演じた世界史上の人物はかなりいます。

「十戒」のモーセにはじまり、「華麗なる激情」ではミケランジェロ、「アントニーとクレオパトラ」では、ローマ時代の英雄アントニー、「エル・シド」ではレコンキスタの英雄ロドリーゴ・ディアス・デ・ビバールなどなど。

「北京の55日」で、彼が演じたのはアメリカ軍のマット・ルイス少佐でした。

この人物は、この時のアメリカ軍のジョン・トーマス・ハリー軍曹がモデルとされていますが、実在の人物ではありません。

しかし映画では、ルイス少佐は、夜陰に紛れ、義和団の武器庫を爆破したり、北京城では獅子奮迅の活躍をして、外国人公使たちの命を、義和団の蛮行から守り抜きます。

この様子が、わかりやすく歌になっています。

歌詞が、まるまる映画の内容そのままなので、これには思わずニンマリ。

映画「北京の55日」の主題歌を歌ったのが、アメリカのフォークソング・コーラス・グループのブラザーズ・フォーです。

これの日本語版を歌ったのが、デューク・エイセスと克美しげる。

この日本編集のYouTube動画を見つけましたが、この歌詞とデフォルメされた日本軍の活躍は一見の価値あり。

是非ご覧あれ。

 

https://youtu.be/pVbs5kXx00Q?si=JJmwU_kPKxk41bzJ

 

さて、義和団事件ですが、これが改めて歴史を紐解いてみるとなかなか面白いんですね。

世界史の中の事件ですから、日本はあまり関係ないように思ってしまいますがさにあらず。

実は、日本人の目から見れば見るほど、この世界史の一幕はかなり痛快です。

 

まずは、義和団事件が起こるまでの背景を、「トリオ・ザ・AI」にザクッとまとめてもらいました。

 

義和団事件は、19世紀末の清朝末期に中国で発生した西洋人排外運動です。

1899年、山東省の農民や武術家たちが、キリスト教の布教や外国の侵略に反対して結成した義和団が、清朝政府の支援を受けて外国勢力と衝突し、国際的な対立に発展しました。

 

義和団は、白蓮教の教えをベースとした秘密結社であり、武術や呪術を修行していました。

彼らは自分たちは神によって守られていると信じていました。

彼らにとっての最大の武器は、薙刀などの剣と、カンフー拳法。

しかし、その修行を積めば、自分たちの肉体は、銃や大砲にも負けないようになると本気で信じていたようです。

 

彼らが掲げたスローガンは、「扶清滅洋」

 

彼らの暴力行為を鎮圧しろと、各国は清国政府に圧力をかけますが、義和団が「清を助けて西洋人を排除する」と言っている以上、同じく西洋列強の中国半植民地化を苦々しく思っていた西太后はこれを静観。

西洋列強の支配による不満を背景に、義和団の勢力が拡大していくと、西太后は、次第にこの勢いに便乗しようと思うようになるわけです。

そして、ついには、清の正規軍を彼らに合流させ、西洋列強に対して「宣戦布告」を宣言してしまいます。

 

しかし、さすがにこれは無謀というべきでしょう。

来たるべき清の運命は、この瞬間に決定してしまったといっていいかもしれません。

どう考えても最新の武器をもつ西洋列強に、薙刀とカンフーだけの荒くれ者の集団義和団が太刀打ちできる道理がありません。

さらに、彼らには全体を指揮するリーダーすらいません。

ただ「西洋やキリスト教を追い払え」というスローガンだけで、それぞれが勝手に暴れているような集団が義和団なのです。

彼らに加勢した清の軍隊とも、決して一枚岩と言える状態ではありませんでした。

西太后女史には、現状分析能力は皆無。国際社会を見る目も大きく欠如していたようです。

 

さあこれを受けて、中国を半植民地化していた列強たちは即座に反応します。

この結果、ここに世界初の多国籍軍「八ヶ国連合軍」が、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、オーストリア＝ハンガリー、アメリカ、ロシア、日本によって結成されます。

 

地理的に考えて、中国に最も多くの兵を投入できたのは、日本とロシアでした。

しかし、西太后とは違い、日本軍はよく国際情勢を把握しており、しかも慎重でした。

ここぞとばかりに、大軍を派遣すれば、国際社会からは、日本は中国進出を企てていると言われかねません。

日清戦争における、三国干渉の二の舞だけは避けたかったわけです。

日本が躊躇していると、待ってましたとばかり大軍派遣を決定したのはロシア軍でした。

しかし、他の西洋列強と違って、ロシアの八ヶ国連合軍への派遣には、完全に彼らなりの思惑がありました。

それは、この期に乗じて、中国の東北部と満州を自分たちの支配下に置くこと。

ロシアには、不凍港を確保するための南下政策という、地政学上の明確な国家的目標があったのです。

 

これに大いなる危機感を感じていたイギリスは、日本に対して、ロシアよりも多い派兵を要請してきました。

ロシアの思い通りにはさせまいというわけです。

もちろん、ロシアが満州を支配することは、日本の国益にとっても由々しき問題。ここにイギリスとの利害が一致します。

時の総理大臣山県有朋は、イギリスの後ろ盾があるなら、国際社会から声が上がることはないだろうと判断し、八ヶ国連合軍に、ロシア以上の大軍を送ることを決断。

連合軍全部で6000人の兵力のうち、なんとその３分の2が日本軍でした。

こうなってくると、もうこれは第二次日清戦争と言ってもいいのかもしれません。

しかも、五年前の日清戦争でも、日本は自国軍だけの力で、清国を撃退してしまっているわけです。

義和団と清国軍の兵力は、合わせて20万以上とも言われていますが、彼らはただ荒っぽいだけの烏合の衆。

組織的な戦いは出来ないわけです。結果はもはや火を見るよりも明らかでした。

 

八ヶ国連合軍は、ひとまず天津に集結します。

ここでの記念写真は、世界史の教科書でも見たことがあります。

向かって右端の一番慎重が低いのが日本軍兵士です。

しかし、この小男の軍隊が・・・

 

天津でも、すでに義和団たちの狼藉は始まっていました。

日本軍を率いたのが、当時の日本軍においては国際派との評価が高かった福島安正少将。

情報将校出身で、欧米各国への赴任経験があり、各国の語学に精通している人物でした。

世界初の多国籍軍の中心となる日本軍指揮官としては、これ以上はない適任者といえたかもしれません。

この時期、国際社会において認められることを重大国家目標にしていた日本は、万全の体制で義和団事件の鎮圧に動き出します。

たちまち、天津における義和団は制圧され、勝ち目なしと判断した彼らは、略奪を繰り返しながら遁走します。

八ヶ国軍は、北京に向かって一路進軍を開始します。

 

さて、一方その頃北京では・・・

 

北京に向かって進軍を開始した連合軍が到着するまでの55日間。

これがいわゆる「北京の55日」です。

北京に在住していた各国公史とその家族たち、そして、清のキリスト教徒たち約4000人は、もはや脱出不可能と判断し、紫禁城の外国公使館地区に籠城して、救援部隊の到着を待ちました。

 

この時、北京城を包囲していた義和団の暴徒の数が二万人。

これに対して、場内でこの防戦に当たっていた各国の兵士の数はなんと400人です。

ここでは、一足早くすでにミニ多国籍軍は結成されていたわけです。

 

この紫禁城にたてこもった人々のリーダーだったのが、イギリス駐清公使のクロード・マックスウェル・マクドナルド。

彼は最初この400人の兵士団の指揮官に、オーストリアの指揮官を指名していましたが、明らかにこの人物は能力に欠けると判断した彼は、後任に日本軍の指揮官柴五郎中佐を指名します。

 

さて、いよいよ今回の主人公の登場です。

 

柴中佐は、北京駐在の日本公使付きの武官でした。

この人は北京勤務にあたるまでに、福島少将同様、欧米各国で任務にあたっており、英仏語に堪能でした。

そして、北京着任からまもなくして発生する義和団による襲撃にあい、これは籠城戦になると踏んで、事前にすでに、広い紫禁城周辺を、自分の目でくまなく視察して周り、防御のための計画を頭に叩き込んでいます。

彼の現地での実際の部下は27人ほどでしたが、彼は来たるべき事態に備えて日本人居留区の男性ほぼ全員の31名を、義勇軍として日本兵に加えていました。

そして、スパイを使って、情報収集にもぬかりなく手を打っていました

 

とにかく、各国の指揮官たちの中にあって、彼の指揮能力と勇気ある行動は圧倒的に傑出していました。

しかし、彼はその能力を決してこれ見よがしにひけらかすような事はしません。

言葉の違う、コミュニケーションに不安のある兵士たち400人で、広い北京城を守らなければならないわけですから、彼は常に和の心を持って全体をまとめようとしました。

 

籠城戦の計画や立案はすべて各国指揮官の会議によって決定されました。

通訳の力を借りずとも、その内容を理解できた彼は、いつも会議の席では聞き手に回ります。

そして、出された案が、自分の立案に沿ったものであれば、柴中佐はニッコリとうなずいてこういったそうです。

 

「セ・シボン」(それは結構)

 

彼の能力と判断の正確さは認めていた各国の指揮官は、それを聞くと我が意を得たりと、さらに計画を煮詰めていきます。

会議が煮詰まると、指揮官たちは柴中佐に意見を求めましたが、彼はそこではヒントとなるアイデアを述べるだけ。

そこでまた会議が動き出すと、その方向に問題がなければ、柴中佐はゆっくりとかぶりを振って「セ・シボン」

 

つまり彼は、自分で意見を述べずとも、最小限の言葉だけで、みごとに会議の方向性をコントロールしてしまったのだそうです。

 

マクドナルド公使からの命令により、柴五郎中佐の指揮下に入って行動していたイギリス軍のシンプソンが、籠城中の日記にこう記していたそうです。

 

「日本軍は素晴らしい指揮官に恵まれている。この小男はいつのまにか混乱を秩序へとまとめていく。

彼は部下を的確に組織し、さらに大勢の教民を招集して、前線を強化していた。

彼は指揮官としてなすべき事はすべてやっていた。僕は、自分がすでにこの小男に傾倒している事をひしひしと感じる。」

 

公使館エリアでは最大のイギリス公使館には多くの人が避難していたのですが、実はここ以外のすべての地域の守護防衛を担っていたのが柴中佐率いる日本兵の面々でした。

 

しかし、そんなイギリス公使館に、ついに義和団の兵士が、薙刀保振り回して乱入してきます。

公使館に阿鼻叫喚が響き渡ります。

しかし、この異変をいち早く察知した柴中佐は、ただでさえ広い範囲を受け持って兵士不足の自分の指揮下から、勇猛果敢な部下を選別して、イギリス公使館に向かわせました。

選抜日本兵はここで、目を見張るような活躍をします。

多勢に無勢もなんのその。

薙刀だけが武器のカンフー部隊義和団兵士を、鍛え抜かれた戦闘力でバッタバッタとなぎ倒していきます。

暴徒はたちまちイギリス公使館から遁走。

 

これを物陰から見ていた公使やそのご婦人たちは、やんややんやの拍手喝采です。

まるで映画みたいなシーンですが、勇猛果敢で、小さいながらも滅法強い日本兵の勇姿は、まさにこの瞬間に、堂々と国際デビューしたということになるのでしょう。

 

紫禁城籠城の55日目。

場内から、周囲を取り囲む義和団や清国軍に対して、砲弾が打ち込まれていることが確認されます。

待ちに待った八ヶ国連合軍の到着です。

兵器力に勝る連合軍は、たちまち敵軍を制圧してしまいます。

連合軍に宣戦布告をした西太后も、北京から脱出。

後を任された袁世凱は、たちまち、事件の責任のすべてを義和団に押し付けて、連合軍に寝返ります。

そして、その義和団も略奪だけは続けながら、地元に退散し、やがて自然消滅。

 

こうして、義和団事件は幕を閉じます。

 

事件後の紫禁城では、再び各国兵士による警備体制が敷かれます。

このとき、実に広い紫禁城の北半分の警護にあたったのが柴五郎中佐率いる日本軍でした。

ところが、日本軍の警護するエリア以外では、兵士による略奪や乱暴が横行することになります。

特にひどかったのが、ロシア軍とドイツ軍が担当したエリアです。のちの歴史を見るとそれも宜なるかな。

 

しかし、軍規がしっかりしていた日本軍担当エリアでは、そのような蹂躙行為は一切禁止されていました。

違反をすれば即時軍国会議にかけられます。

このため、他の地域に比べて圧倒的に治安の良かった北のエリアには、南側からの移住者が殺到したそうです。

 

この義和団事件での活躍により、柴五郎中佐は、国際社会で一躍有名人なりました。

冷静沈着でありながら、勇猛果敢な彼のナマの姿を目の当たりにした、紫禁城籠城関係者たちが、黙っていられずに、こぞって自国のメディアにそのことを伝えたからです。

イギリスのビクトリア女王からは彼に対して勲章が贈られ、その他各国からも勲章が贈られることになります。

日本陸軍柴五郎中佐は、この事件での活躍を経て、一躍国際社会において時の人となりました。

おそらくは、欧米の人たちの間で、初めてリアルタイムでその名が知られる日本人となったのはこの人でしょう。

ロンドン・タイムズはこう報道しました。

 

「籠城中の外国人の中で、日本人ほど男らしく奮闘し、その任務を全うした国民はいない。日本兵の輝かしい武勇と戦術が、北京籠城を持ちこたえさせたのだ」

 

そして、イギリス公使マクドナルドもまた、本国へ帰り、自国政府に、この紫禁城での日本軍の活躍を報告し、強くしかも規律正しい日本と同盟関係を結ぶべきだと強く進言します。

それまで、国際社会において「名誉ある孤立」主義を貫いていたイギリスは、この進言を受け入れ、1902年日本との間に日英同盟を締結することになります。

もちろん柴五郎中佐は、それらのことを自慢することなど、なかったに違いありません。

 

しかし残念ながら、日露戦争における東郷平八郎や乃木希典の名前は覚えさせられたにもかかわらず、義和団事件における柴五郎の名前は世界史の授業で教わることはありませんでした。

もしも、この事実を高校時代の歴史の授業で勉強していたら、映画「北京の55日」を見た時には、少々文句が出ていたのかもしれません。

あの映画に、実は柴五郎中佐は描かれていました。演じていたのは、当時まだ二十代だった伊丹十三。

しかし、残念ながら、この映画の中でも、柴五郎は決してヒーローという描かれ方はしていませんでした。

あくまで、あの映画でヒロイズムを体現していたのは、身長191cmの巨漢チャールトン・へストン。

彼に限らず、アメリカにおける西部劇や歴史スペクタクルに主演していた俳優は、軒並み大男のマッチョマンたちです。

ジョン・ウェイン然り、カーク・ダグラス然り、ビクター・マチュア然り・・

 

もちろん、映画的にはその方が見栄えはいいですし、それに文句をつけるつもりもないのですが、しかし本当のヒロイズムというのはそれだけではないということを、この義和団事件における柴五郎中佐の活躍は物語ります。

 

彼が体現したことは、例え小男であろうと、和を尊び、人格に優れ、徳を持ち、冷静沈着に状況判断をし、的確に決断をする、この資質に優れていれば世界が認めるヒーローになれるということです。

そして、僕がなによりもこの柴五郎中佐にしびれるのは、必要以上に自分をアピールすることを潔しとしない謙虚さです。

そんなことは、大義の前にあっては、邪魔なだけと切り捨てられる芝中佐の理性がなせる技です。

つまりこれも彼の冷静な判断力によるものなんですね。

 

ちょいと話を脇道にそらします。

 

世界史や日本史を通じて、日本人が他の民族と決定的に違うところは何かと考えると、ひとつだけはっきりしていることがあります。

それは、何と言っても圧倒的な教育レベルの高さなんですね。

これが良きにつけ、悪しきにつけ、歴史の中で日本人のポテンシャルであり続けたことは間違いないと思います。

間違っても、日本という国の中に、義和団のような知性にかける暴徒は発生しないことは断言できます。

 

さて、話をまとめましょう。

 

歴史上の出来事を改めて覗いてみると、なかなか魅力的な人物が発見できて嬉しくなってしまうわけです。

どうにも最近の政治家や有名人は、スケールダウンしています。しかも姑息で、自己中心で、権力や名声にしがみつくだけでため息しか出ません。

そんな輩にイチャモンばかりつけて、さも自分がそんな連中とは違うんだとカッコをつけても、そんなことは実はマスーベーションでしかないと、だんだん気づくようになりました。

 

それよりは、自分たちの遠い先輩に、世界に通用するこんな魅力的な人物がいたということを勉強する方が、はるかに精神衛生上は健康的なようです。

 

小男上等。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

憲法改正についてちょっと真面目に考えてみた

 

🔹　はじめに

 

権力というものは、麻薬と同じです。

 

それを一度手に入れてしまった者は、二度と手放したくないという思いに駆られるようになります。

例え、どんなに人格者であろうと、権力者になり、その甘い蜜の味を知ってしまったものは、その特権を永遠に手中にしておきたいがために、悪魔にさえ魂を売り渡すようになります。

いい悪いではなく、これは人間の本能に根ざすものかもしれません。

 

かつて絶対王政華やかしころのヨーロッパでは、すべての国家権力を掌握した国王たちによる人治政治が支配していました。

フランスのルイ14世が、「朕は国家なり」といったことに象徴されるように、一人の権力者の意向が、国民の生命をも支配していた時代が続いていたわけです。

そんな支配者の恣意的な行動を制限するために、支配者が法律に従うことが近代国家の基本とされるようになり、法律の重要性が高まりました。

 

法治主義の基本理念は、古代ギリシャや古代ローマ時代から存在しています。

しかし、それが世界史の大きなうねりになったのは、フランス革命やアメリカ独立革命以降のことでしょう。

これらの革命は、市民が自由や平等を求める運動であり、これらの革命によって法の支配の重要性は一層高まりました。

特に、フランス革命では、人民主権や法の支配を掲げた「人民の憲章」が制定され、それまでの人治主義から、法治主義による国家運営に一気に舵が切られるようになったわけです。

 

では憲法とは何か❓

 

全ての法律の基本となる憲法とは、国家の統治権や統治作用に関する根本的な原則を定める基礎法です。

憲法は、国民の権利・自由を守るために国を縛る法律であり、大事なことは、そもそも他の法律とは向いている方向が逆だということです。

 

ともすると、憲法とは、国家が国民を拘束するものと勘違いしがちです。

しかし、そうではなく、放置しておけば、権力の魔力に取り込まれてしまいがちな為政者たちの暴走に歯止めをかけることにこそ、憲法の存在意義があるということ。

 

そもそも憲法とは、主権者(国民)の目線で、語られている法律であるということは、絶対に肝に銘じておくべきことです。

そう考えれば、その為政者側から提出された憲法改正草案が、どれだけ、国民にとって危険なものかは推してしるべし。

 

憲法改正に、なんの思慮もなく賛成してしまうことは、例えれば、檻に押し込んで、行動を制限している猛獣に、安易にその檻のカギを渡してしまうようなものです。

「国民の意見を代弁する」「国民の総意」という美辞麗句の裏に潜む権力者の本心には、とことん目を光らせ、疑問の目を向ける必要がありそうです。

 

その点を踏まえた上で、自民党の憲法改正草案について、検証してみます。

 

 

🔹　憲法改正の動向

 

 

自民党による憲法改正の動きが活発化しています。

自民党は、憲法改正を公約に掲げ、継続的に提言や草案を発表しています。

その背景には、憲法改正の必要性を訴える声が強まっていることも事実です。

 

まず、自民党が憲法改正を求める理由として挙げられるのが、現行の憲法が制定された1947年当時の社会情勢や国際情勢とは大きく異なる現代において、改正が必要であるという点です。

特に、憲法第9条の存在が、自衛隊の存在や自衛権の発動を制限することが問題視されています。

 

また、憲法改正が必要な理由として、国民の意識の変化が挙げられます。

現在、自衛隊に対する国民の支持率は高く、安全保障上の脅威も多様化していることから、自衛隊がより活躍できるよう、憲法改正が求められているという意見もあります。

 

さらに、憲法改正が必要であると主張する人々は、憲法改正によって日本の国益や国際的な地位を向上させることができると考えています。

 

具体的には、国家元首を明確に規定したり、緊急事態条項を設けることで、災害やテロなどの緊急事態に対応する法的な枠組みを整備することができるとされています。

 

一方で、憲法改正に反対する人々からは、現行の憲法が、民主主義の根幹をなす平和主義や人権尊重の原則を明確に規定していることが重要であるとの声があがっています。

 

また、憲法改正によって日本が過去の歴史や侵略に対する反省を明確に示さなければならないという主張もあります。

 

憲法改正については、賛否両論の議論が繰り広げられています。

 

しかし、憲法改正には慎重な検討が必要であり、国民的な議論が必要であることは言うまでもありません。

 

特に、憲法は国民の基本的な権利や自由を保障するものであり、その改正は国民にとって大きな影響を与えるものとなるため、慎重に検討することは重要です。

 

また、憲法改正には、国会議員の3分の2以上の賛成が必要であり、国民投票による承認も必要とされます。

そのため、国民の理解や合意形成が不可欠であり、憲法改正に向けた情報の提供や議論の場の整備が求められます。

 

自民党は、憲法改正について、平和主義や人権尊重の原則を堅持しつつ、現代社会に適応した憲法を作り上げることを公言しています。

一方で、野党や市民団体などからは、憲法改正に反対する声が強く上がっており、憲法改正をめぐる対立は今後も続くと考えられています。

 

安倍政権以降の我が国が、憲法の基本理念に背を向けて、ひたすら国粋主義のナショナリズムに傾倒し、人権保護を犠牲にして、軍事力増強に国民の血税を惜しみなく投入してきたことは事実です。

そして、そのための詭弁をいやというほど聞かされるうちに、いつの間にかそれが正しいことだと刷り込まれてしまった人も多くいます。

 

自民党は、もはや敵ではないと見切った野党の動向よりも、国民世論に耳を傾けています。

 

今後も、政府自民党は、国民の声や、政権への支持率を凝視しながら、憲法改正に関するアクションを起こすタイミングを図っていくはずです。

統一地方選挙後は、首相を狙った爆破未遂事件などもあり、岸田政権の支持率は上昇傾向にあります。

強気になった政権の動向には要注意。

憲法改正の見地からも、こちらの空気を読んでいる、彼らの思惑には注視すべきです。

 

本来であれば、「憲法改正」という言葉は使いたくないところ。「改悪」である可能性も十分にあるわけですから。

 

🔹　自民党の憲法草案の概要

 

 

自民党が提出した憲法改正草案の主な内容についてまとめてみます。

 

自民党は、2021年に修正憲法改正草案を提出しました。以下では、その主な内容について解説します。

 

🔸　自衛隊の位置付け

 

自衛隊の存在は明記し、その存在を自衛のための必要最小限度の力と位置付ける。

また、自衛隊の行使する権限についても明示的に定める。

 

🔸　災害派遣の明確化

 

自衛隊が災害派遣を行うことを明確に定める。これにより、災害時に自衛隊が迅速に行動できるようにする。

 

🔸　緊急事態条項の新設

 

国家の存立に危機が及ぶ緊急事態に備え、緊急事態条項を新設する。

これにより、国民の生命や財産を守るために必要な措置を取ることができる。

 

🔸　知る権利の保障

 

国民の知る権利を保障するため、行政情報の公開や報道の自由などを明確に規定する。

 

🔸　地方自治の強化

 

地方自治の原則を明記し、地方議会に対する権限の強化や、地方自治体に対する財政支援の強化などを盛り込んでいる。

 

以上が、自民党が提出した憲法改正草案の主な内容です。

これらの内容については、当然賛否両論があるため、今後の議論が注目されます。

憲法改正については、最終的には国民による国民投票が必要とされるため、ここは関心を持って取り組む必要があります。

 

政治には、ニュートラルな姿勢でいることがクールだ思われていた時代の空気感は確かに存在しました。

僕の世代は、それにどっぷり使っていたと自覚しています。

しかし、政治の無策ぶりが、明らかに我々の生活に影を落としていることを実感するようになり、時代の空気も徐々に変わってきています。

SNSが広い世代に浸透するにつれ、「政治に物申す」空気は、次第に広がりつつあります。

今や、国民の「無関心」こそが、政治を劣化させる最大の原因であることに、多くの人が気づき始めています。

 

 

🔹　自民党が憲法改正を求める背景について

 

 

自民党の憲法改正の動きには、複数の理由や背景があります。

 

まず、自民党は、現行憲法が戦後のアメリカによる占領下で制定されたものであり、日本の歴史や文化に根ざしたものではないと主張しています。

自民党は、憲法の改正を通じて、日本が自己決定権を持ち、より自己主張のできる国家になることを目指すべきだと主張します。

 

また、自民党は、現行憲法の第9条に対して大きな関心を持っています。

第9条は、日本が戦争を放棄し、武力を行使する権利を否定するものです。

自民党は、自衛隊が適切な装備を備え、自国を守るために必要な措置を講じることができるようにするため、第9条の改正を主張しています。

 

さらに、自民党は、現行憲法の権利条項に対しても批判的です。

自民党は、個人の権利よりも国の安全保障や公共の利益を重視する方針をとっており、現行憲法がそのバランスを欠いていると主張しています。

 

自民党の政策下で、再び義務化されるようになった道徳の教科書には、社会や他者に対する自己犠牲を美化したりナショナル・アイデンティティを強調したりする露骨な内容があり、子どもたちに愛国心を強要する下心が透けて見えます。

反対に、教科書には自由や権利に関する記述が少なく、国民としての権利意識や法律意識を育む機会が圧倒的に不足していることも事実。

現行の教科書で、多様な価値観や文化を尊重し、宗教的・文化的少数者の価値観と権利を擁護することが正しい「道徳」であることを教えられるかは甚だ疑問です。

 

 

🔹　自民党が憲法改正を求める理由について

 

 

自民党が用意した憲法改正の必要な理由について、いくつかの主要な点を挙げてみます。

 

🔸　自衛隊の合憲性：

 

現行憲法では、戦争を放棄するという原則が掲げられており、武力行使を禁じています。

しかし、自衛隊の存在や運用は、この原則との整合性が問われることがあります。

そのため、自衛隊の合憲性を明確にするために憲法改正が必要だということ。

 

🔸　災害対応の法的根拠：

 

自衛隊は、災害派遣などの非戦闘任務にも従事していますが、その法的根拠が曖昧であることが問題視されています。憲法改正によって、自衛隊の非戦闘任務に対する法的根拠を明確化する必要だということ。

 

🔸　憲法の現代的価値：

 

現行憲法は、第二次世界大戦後に制定されたものであり、時代に合わない点があるとの批判があります。例えば、現行憲法では、男女平等や環境権などの規定がなく、これらの問題に対応するために憲法改正が必要だとの主張があります。

 

🔸　参政権の拡大：

 

現行憲法では、外国人に対する選挙権が制限されています。

一方で、外国人が日本で生活することが増え、地方自治体選挙においては外国人に選挙権を与える自治体もあります。

このような状況において、外国人に対する参政権を拡大するための憲法改正が求められることがあります。

 

🔸　憲法改正手続きの厳格さ：

 

憲法改正には、国民投票や国会の3分の2以上の賛成などの手続きが定められています。これによって、憲法改正を行うことが非常に困難であるとされています。

一方で、改正手続きを簡素化することによって、憲法改正を促進する必要があるとの意見もあります。

 

もちろん、挙げられた理由の全てを、眉唾というつもりはありません。

ただ、明文出来ない本音を、どのようにして、聞こえのいい建前の背後に潜ませているかは、じっくりと検証するべきでしょう。

 

 

 

🔹　自民党の憲法草案の問題点

 

 

 

以下に、自民党の憲法改正草案に対する主な問題点をいくつか挙げてみます。

 

🔸　平和主義の放棄の可能性：

 

自民党の憲法改正草案では、現行憲法の平和主義的な条文を改正し、日本が自衛隊などを持つ国家としての地位を明確にすることを提唱しています。

しかし、このような改正が行われると、過去の日本の戦争責任を批判する国際社会から批判を浴びる可能性があります。

そして、自衛隊の保持が、国家としての義務になってしまうと、その維持のために、軍備を増強することが国是となり、徴兵制が復活することも、十分に考えられます。

 

🔸　個人の自由権の制限：

 

自民党の憲法改正草案には、テロ対策などを理由に、個人の自由権を制限する条文が含まれています。

このような条文が改正されると、憲法が保障する人権や自由が制限されることになり、国民の自由やプライバシーが侵害される可能性があります。

具体的に例示すれば、国民の権利義務の均等を定めた憲法13条、表現の自由や集会・結社・請願の自由を定めた憲法21条の条文に、「公益及び公の秩序」を尊重することをさりげなく追加しています。

 

これがクセモノです。

 

つまりこの憲法の条文にこの一文を忍ばせることで、政府や警察がテロや暴力などを理由に、市民の言論や活動を規制することを可能にしてしまうわけです。

 

また、基本的人権の尊重を定めた憲法97条には、「国際法規」や「国際協調」を尊重することを追加されています。これは、国際的な圧力や要求によって、国民の人権が制約されることを容認することになります。

もっともらしい言葉の裏に巧妙に仕込まれた、権力者たちの老獪な意図を見逃してはいけません。

 

🔸　環境権の欠如：

 

自民党の憲法改正草案には、環境権に関する条文が含まれていません。

これにより、環境問題に対する国の責任や義務が不明瞭になり、環境保護が後退する恐れがあります。

 

これも意図的であると考察することができます。

 

つまり、伝統的に自民党という政権が、国土開発やインフラ整備を重視する政党であったという歴史的事実です。

憲法に環境権を明記することは、国民に環境保護への参加や、監視の権利を与えることになり、政府や警察の裁量や権限を制限することになるわけです。

自民党は、政府や警察の権限を強化する方向で憲法改正を進めていることは明白なので、環境権を明記することには消極的であると考えられます。

 

環境権の立場から考えれば、今問題になっている神宮外苑の樹木伐採は、国民の良好な環境で生活を営む権利を侵害するものと言えます。

神宮外苑の樹木は、都心部における貴重な自然環境であり、空気の浄化や温暖化防止などのエコシステムサービスを提供しています。

また、神宮外苑は歴史的・文化的な価値も高く、多くの人々に親しまれている公共空間です。

したがって、神宮外苑の樹木伐採は、国民の健康や幸福を脅かすだけでなく、文化的アイデンティティや社会的結束も損なうことになります。

 

憲法に環境権が明記されてあれば、国や地方公共団体に環境保護の義務を課すだけでなく、国民に環境保護への参加や監視の権利を与えることにもなります。

しかし、現行憲法には環境権が明示されていないため、市民団体や著名人などの反対運動は退けられ、都心の貴重な自然環境は破壊されようとしています。

 

🔸　憲法改正手続きの緩和：

 

自民党の憲法改正草案には、憲法改正手続きを簡素化する条文が含まれています。

 

現行の憲法では、96条で「各議院の総議員の3分の2以上の賛成で、国会が、これを発議し、国民に提案してその承認を経なければならない」と定められていますが、自民党の草案では、「各議院の総議員の過半数以上の賛成で、国会が、これを発議し、国民に提案してその承認を経なければならない」としています。

つまり、国会で改正原案を発議するために必要な賛成数を3分の2から過半数に引き下げるというものです。

 

しかし、憲法改正は国民の基本的人権に関わる重要な問題であるため、手続きを簡素化することが憲法改正の品質や国民の合意形成に影響を与える可能性があります。

日本国憲法は成文硬性憲法と呼ばれるもので、改正には国会と国民のハードルの高い合意が必要です。

そのため、日本国憲法は施行されてから一度も改正されていません。

その是非も含め、このような状況を打破したい自民党の思惑には、十分な検証が必要でしょう。

 

以上のように、自民党の憲法改正草案には、憲法の基本原則や国民の権利に関する問題が多く含まれており、これにより守られている国民としては、憲法改正には慎重な対応が迫られます。

 

 

 

🔹　憲法改正の方向性について

 

 

 

自民党の提唱する憲法改正案には、憲法に基づく権利や自由の制限が含まれていることや、平和主義の改変が懸念されることから、批判の声があがっています。

 

ここで、より適切な憲法改正の方向性について考えてみましょう。

 

まず、憲法改正は、国民の合意形成が不可欠です。憲法は、国家のあり方や国民の生活に直接かかわる重要な法律であるため、国民の意見を尊重し、合意形成を図ることが必要です。

 

次に、憲法改正の目的について考える必要があります。

憲法は、国家の基本的な枠組みを定めるものであり、その改正は、国民生活や国家の安全保障に直接かかわる重要な決定であるため、目的が明確であることが必要です。

具体的には、改正の必要性がある場合には、その必要性を具体的に説明し、国民の合意を得たうえで改正を進めることが望ましいでしょう。

 

また、改正案には、憲法に基づく権利や自由の保障を強化することが望ましいと考えられます。

社会や技術の進化により、新たな権利や自由の問題が発生しているため、改正案には、これらの問題に対応する保障が含まれることが望ましいでしょう。

 

さらに、平和主義についても、改正の必要性がある場合には、国民の合意を得たうえで、より適切な形で改正を進めることが必要です。

例えば、安全保障に関する条項の見直しについては、現代の国際情勢に即した新たな条項の設定が必要かもしれません。

 

以上のように、憲法改正には、国民の合意形成が不可欠であり、改正の目的が明確であることや、憲法に基づく権利や自由の保障を強化することが望ましいと考えられます。

 

もちろん、憲法改正を押し進める自民党も、そのあたりは十分に折り込み積みです。

ですから、その高いハードルである「国民の合意」を得るために、様々な印象操作や詭弁を駆使してくるとは必至です。

 

そして、その圧倒的な資金力に物を言わせて、メディアをフルに活用した国民マインド・コントロール作戦を仕掛けてくることが考えられます。

知らないうちに、憲法改正は「是」と刷り込まれてしまう国民も多くなるはずです。

 

政府自民党は、長年の経験則から、国民は「熱くなりやすく、冷めやすい」ことを熟知しています。

権力の大鉈を振るって、今や大手新聞やNHKさえも、その手中に掌握した自民党は、来るべき憲法改変のタイミングを虎視眈々と見計らっていると考えていいと思います。

 

残念ながら、それを阻止する胆力は、今の野党にはありません。

 

 

🔹　具体的な改正案の方向性

 

 

憲法改正にあたり、具体的な改正案として、盛り込まれるべき方向性も考えていきましょう。

熟慮されるべき改正案としては、以下のようなものが考えられます。

 

🔸　デジタル権の保障

 

現代社会において、インターネットやSNSなどのデジタル技術を利用することは、私たちの日常生活に欠かせないものとなっています。しかし、個人情報の漏洩やプライバシー侵害などの問題も発生しており、デジタル権を明確に保障することが必要です。

 

デジタル社会では、個人のプライバシーや情報の自由、インターネットへのアクセスなどが重要な権利となります。

デジタル権とは、デジタル社会における人間の尊厳や自由を保障するために必要な権利で、例えば、個人情報の保護や自己決定権、ネット中立性やネットリテラシーなどが含まれます。

世界では、デジタル権を憲法に明記した国もあります。

 

例えば、ブラジルでは、インターネット法案でネット中立性やプライバシーの保護を規定しました。

日本でも、デジタル権を憲法に盛り込むべきだという意見がありますが、自民党草案には盛り込まれていません。

 

 

🔸　外国人の権利保障の明確化

 

 

外国人に対する差別や偏見が社会問題となっています。外国人の権利保障を明確に保障することで、多様性を尊重する社会の実現につながります。

 

人口減少傾向の局面に突入した日本が、これからの社会を維持していくためには、外国人の受け入れは必須です。

しかし、我が国の憲法には、彼らを明確に保護する条文はなく、自民党の改正草案にも盛り込まれていません。

島国特有の環境の中で醸成されてきた人種国粋主義は、理性の枠を超えて、根強く日本人の心に住み着いているように思われます。

 

入管法改正案は2023年4月28日に衆議院法務委員会で可決され、来月上旬にも本会議で可決される見込みです。

この改正案は、名目上外国人の人権保護や難民支援を目的としていますが、一方で収容期間の上限撤廃や強制送還の拡大など、人権侵害や差別を助長する恐れも指摘されています。

 

外国人の受け入れを、労働力の確保としてしか考えていない日本政府の対応には、我が国の将来への危急的問題を、他人事として捉えていない無責任さが滲み出ていると同時に、文化の多様性を本能的に受け入れられない日本人の弱点も露見しているように思えます。

 

🔸　国家安全保障の明確な保障

 

 

現代の国際情勢を考慮すると、国家安全保障に関する憲法条項の見直しが必要であることは明白です。

ただし、平和主義の原則を憲法で謳う我が国としては、これを維持しつつも、適切な安全保障を確保するために、その条項設定には、難しいハンドリングが要求されます。

例えば、国家安全保障会議や国家安全保障局など、安全保障に関する組織や制度を憲法で規定することは、必要になってくるかもしれません。

その上で、明らかに憲法違反であるにも関わらず認められてしまった集団的自衛権も、国連や他国との安全保障協力に関しては詳細な規定を詰めていく必要はあるでしょう。

 

 

🔹　結論

 

 

最後に、自民党の憲法草案を総括し、適切な憲法改正の方向性についてまとめてみます。

 

 

自民党の憲法草案は、第9条の改正を含め、いくつかの問題点が指摘されています。適切な憲法改正の方向性については、以下のようにまとめられます。

 

🔸　平和主義の維持

 

憲法には、平和主義の原則が明記されています。

この原則を維持することが、日本が国際社会で信頼される国として存在し続けるためには必要不可欠です。

 

🔸　基本的人権の保障の強化

 

憲法改正にあたり、基本的人権の保障を強化することが求められます。

例えば、生存権やプライバシー権の明確な保障、外国人の権利保障などが挙げられます。

 

🔸　環境権の保障

 

現代社会において、環境問題は深刻な問題となっています。環境権を明確に保障することで、地球環境を守り、持続可能な社会の実現につながると考えられます。

 

🔸　デジタル権の保障

 

デジタル社会において、プライバシーや個人情報の保護が重要な課題となっています。憲法改正にあたり、デジタル権の保障を明確にすることが求められます。

 

🔸　国家安全保障の確保

 

国際情勢を考慮すると、適切な国家安全保障の確保が求められます。

しかし、平和主義の原則を維持しつつ、適切な条項設定を行う必要があります。

 

以上のように、憲法改正にあたり、平和主義の原則を維持しつつ、基本的人権の保障や環境権・デジタル権の保障など、現代社会に即した権利保障を明確にすることが求められます。

また、国家安全保障の確保にあたっても、適切な条項設定が必要となります。

 

憲法を、絶対に犯してはならない聖域と考えるつもりはありません。

時代の変化に合わせて、考え直すべきところは、考え直してもいいとは思います。

しかし、自民党の憲法草案のように、言葉巧みに憲法の基本理念を、捻じ曲げようとする改悪には、首を縦に振ることはできません。

 

そこに、為政者の私利私欲や都合が見え隠れするようであれば、それに踊らされない理性は、主権者である国民には求められると思います。

 

🔹　日本国憲法の特殊性

日本国憲法が、敗戦国である日本が、GHQから押し付けられたもので、主体性がないと論じる人たちが多くいます。
しかし、個人的には、僕はこの意見は取りません。

むしろ、我が国の憲法は、戦争に負けたからこそ獲得できたものだと思っています。

もしも、日本が戦争に勝利していたとしたら、当然のことながら日本国憲法は生まれていません。
明治以来の大日本帝国憲法が、多少の変更はあったとしても、そのまま日本社会に君臨していたわけです。

そして、それから、80年たった日本がどうなっていたか。

いまだに軍部が幅を利かし、侵略行為に明け暮れた日本が、核保有国になっていた可能性すらあります。
国際社会の中で、現在の日本の評価が得られていたかは甚だ疑問です。

日本国憲法の中には、戦争に明け暮れて、国家を破壊させ、人民を苦しめてきた国際社会の歴史からの、大いなる反省が詰め込まれています。
世界史から学んだ、理想の国家像がここに凝縮されているわけです。

国民に主権を置き、その基本的人権を尊重し、戦争は絶対にしないという国が理想であるということは、どの国も薄々と感づいていたにも関わらず、それを明確に明文化して実行できた国はなかったことは事実です。
もちろん戦勝国であるアメリカも、それは同じ。
東京裁判の始まる前に、日本に乗り込んで、日本統治の実績を積み上げ、その既成事実で、戦勝国のリーダーシップをとることを目論んでいたアメリカは、到底自分たちには持つことはできないとわかっている、人類史上最先端の理想憲法を日本に押し付けたわけです。

そこには、来るべき大統領選挙への立候補を目論んでいたダグラス・マッカーサーの思惑もあったはずです。

そして、敗戦国日本は、これに対して文句を言える立場にはなかったことは言うまでもありません。

つまり、図らずも世界でも類を見ない平和憲法を押し付けられた日本は、全世界注視の中で、その実験台にされたと言っても過言ではないのかもしれません。

さあ、その日本が、国際社会の中で、戦後どのような歩みを遂げたのか。

それは、ここで語るまでもない話ですが、世界の国々が手放したくても手放せない軍事力を放棄したノーガードで丸裸の日本は、それでもアメリカの庇護を受けながら、ただひたすら経済成長に専念し、国際社会の中で確固たる地位を築いたわけです。

アメリカに平和憲法を押し付けられた日本ですが、今度はそのアメリカの都合で自衛隊を持たされることになります。
しかしそれでも、我が国は平和憲法と微妙な整合性をとりながら、本日現在まで、後方支援に徹底し、戦地で他国の誰一人も殺さないという綱渡的な離れ技をやってのけているわけです。

もちろん、そこには憲法9条の下支えがあることは言うまでもありません。

そして、誰も殺さない故に、我が国はどの国からも憎まれず、戦前からのイザコザが絶えなかったお隣の中国や韓国からの定期的なバッシングはあるにせよ、少なくともテロ攻撃の標的にされることはなかったわけです。

つまり、二発の原爆を喰らい、敗戦でコテンパンになることで、図らずも、どの国も真似をすることの出来ない理想憲法を持つことになった日本の動向は、決して武器を手放すことのできない国からは、いつの時代であっても、注視の的になっていたと言えると思います。

言ってしまえば、自衛隊は保持しているにせよ、憲法で戦争を放棄している日本が、国際社会の中で、それなりの地位を獲得し、国民一人一人の生活を安定して支えている国であることをアピールすれば、世界の国々は本気で、無駄な戦力を保持することが、国のためにも、国際社会のためにもならないことを学習したはずだとも思えるわけです。

しかし残念ながら、理想的な憲法を持った我が国を統治する自民党の姿勢は、お世辞にも理想的な物ではありませんでした。

気がつけば、自衛隊の防衛費は、およそ5兆円で世界の中でも、第9位。
これが倍になることが決定されたわけですから、そうなればインドと並んで第4位になるわけです。

なんとも腹立たしいのは、こういう意思決定が、いつでも国民に問われることなく進行していくということ。

もちろん、選挙で連勝を続けてきた自民党ですから、それが全てと言われてしまえばそれまでですが、少なくとも、どの議員も選挙運動の最中は、自分たちの不利になると思われる政策は、決してしゃべりません。
しかし、当選してしまえば、すぐに影ではこんな密約をコソコソとやって、国民の意思とは明らかに違う方向に、日本を誘導していってしまうわけです。

統一地方選挙で誰に投票するのかは、ほとんど当てずっぽうでわからないところがありますが、少なくとも、防衛費倍増を聞かれれば、国民のほとんどは、イエスかノーの、即答はできます。

自民党の憲法草案の検証をする前に、まずやるべきことは、この奇跡の憲法を、国民一人一人が、じっくりと検証することかもしれません。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

映画「私をスキーに連れてって」1987年

 

○ 20年ぶりの再見

 

本作の監督である馬場康夫氏のYouTubeは、チャンネル登録もして毎回見ています。

最近では、若い世代の映画系YouTuberの動画も、たくさんアップされていて最新映画情報は色々と勉強になるのですが、僕よりも４歳年上の馬場氏の映画解説の動画は、当然のように、クラシック名作ネタに重きを置いてくれるので、オールド映画ファンとしては、どうしてもシンパシーを感じてしまいます。

その馬場氏の番組に、先日タレントのいとうあさこ嬢が登場。

彼女は、大のホイチョイ映画フリークのようで、そのホイチョイ愛を、本作の監督である馬場氏に熱弁していました。

それに応えるように、馬場氏からも、映画製作時の面白い裏話がどんどん飛び出し、なかなか楽しませてもらいました。

そんな裏ネタを聞いてしまえば、とうしてもそれを確認したくなるのは映画マニアの性というもの。

気がつけば、BSで撮りためてあったDVD在庫の中から、ホイチョイ三部作をすべて引っ張り出しててきて、これを一気に鑑賞。

おもいもかけず、バブル全盛時代の、自分の若き日の思い出も蘇ってきて、気分は一気に35年前にタイムスリップしてしまいました。

とにかくあの時代の最先端にとことんこだわった映画作りは、タイムカプセルとしても極上のエンターテイメント。

おそらく20年ぶりくらいの再見になりましたが、案の定新たな発見もたくさんあり、改めて本作の魅力を堪能いたしました。

当時の僕自身は、スキーはそれほどの趣味でもなかったのですが、やはりこの映画の楽しさにつられて、ゲレンデへはチョクチョク繰り出したクチでしたね。

レジャー白書によるスキー・スノーボード人口の推移は、日本では1993年にピークに達しますが、その火付け役になったのがこの映画であることは、グラフからも歴然。

改めて、ホイチョイ・プロが、若者レジャーに与えた影響力の大きさを思い知りました。

 

○ホイチョイとの出会い

 

そもそも、馬場康夫氏率いるホイチョイ・プロダクショントの出会いは、本作製作以前にさかのぼります。

 

それは一冊の本でした。

 

1983年に刊行された「見栄講座」というのがその一冊。

スキー、テニス、オートバイからシティ・ファッションまで、当時の流行りの若者文化で、如何に見栄を張るかを、毒のある文体で面白おかしく解説したビジネス書（?）です。

当時、埼玉の浦和で、シティ・ボーイとは程遠い暮らしをしていた田舎者としては、荒川を渡ったあちら側では、こんな生活をしているリッチな若者がいることに愕然。

とにかく、その本に出てくるイロイロな分野の専門用語や商品名がいちいち新鮮で、まさに友人たちに「見栄」を張るという目的のためだけに熟読して、必死に覚えたものです。

ここで、「ホイチョイ・プロ」と「馬場康夫」という名前がインプットされるわけですが、その次にこの名前を発見したのは、当時隔週で出されたていたテレビ情報誌「テレパル」に連載されていたコラムです。

「酒とビデオの日々」というのがそのタイトル。

いわゆる当たり前の映画解説ではなく、その映画で扱われているファッションや文化のディテールの説明に重きを置いた内容でした。

その頃には、いっぱしの映画マニアとして、かなり映画にも精通して来ておりましたが、そんな映画解説は読んだことがありませんでした。

映画のストーリーそのものよりも、その細部にこだわるホイチョイ・マインド全開のコラムで、毎回楽しみにしていました。

このコラムに、ある時期から、映画作りのネタが頻繁に出て来るようになったんですね。

最初のうちは、お得意のフェイク・ネタかと思って読んでいたのですが、今にして思えば、それが本作「私をスキーに連れてって」の撮影日記だったんですね。

まさか、このお気軽おふざけ集団が、天下の原田知世をヒロインにした映画など作れる訳がないと、どこかで思っていたような気がします。

今にして思えば、まことに失礼な話です。

 

⚪︎　1980年代のクルマ事情

 

さて、本作にはもちろんスキーという大きな柱があるわけですが、それと同じくらいに重きを置いていたのが車でした。

あの時代の若者は、今の若者たちに比べて、圧倒的に車への関心が高かったことは実感しています。

僕の周辺でも、「おいおい、その安月給で、その車を買うかよ」というようなクルマ命の友人たちはたくさんいました。

彼らは、三食はカップ麺に切り詰めても、クルマのローンだけはしっかりと払っていましたよ。

クルマを持っていなければ、女子をデートにさえ誘えないというような、男子としては切実な時代の空気も確かにありましたね。

男子にそうさせるエネルギーは、もちろんイケてる女子を助手席に乗せること。

まさに「見栄」以外の何物でもなかった気がします。

もちろん、そんな時代の空気も、本作はしっかりすくい上げています。

 

映画の冒頭、仕事もそこそこに切り上げてきた主人公・矢野文男(三上博史)が、ガレージで、ノーマル・タイヤをスタッドレス・タイヤに履き替えるシーン。

カメラは、ゆっくりとガレージの壁をなめていきますが、まず「MARIKO LAP 10」というボードが見えてきます。

そして、パンしていくカメラは、レーシング・サーキットでの仲間たちの写真を順番に映していきます。。

YouTube動画で、馬場氏が語っていましたが、この映画には裏ストーリーがあって、レーサーは男子ではなく、この映画に登場する佐藤真理子(原田貴和子)。

映画にはそれを説明するセリフは出てきませんが、主人公の矢野は、そのサーキットで彼女のサポートをしているスタッフらしいということが、このカメラのパンだけでわかるという仕組み。

これは、おそらく、アルフレッド・ヒッチコックの「裏窓」の冒頭からアイデアをいただいていますね。

馬場氏の世代の映画ファンならば、ヒッチコックは見ていてあたりまえ。彼のYouTube番組でも、ヒッチコックはしっかりと取り上げていました。

 

矢野の愛車は、ハッチバックのカローラ2・リトラL30。

スキー板をルーフキャリアに装着し、カセット・テープをカーデッキに突っ込み、リトラクタブルライトがニョキッとせり出して点灯したところで、ユーミンの「スキー天国サーフ天国」のイントロが流れ出します。

そこまでの矢野の出発準備シーンでは、BGMが一切ないのも効いていて、この導入部には見事にやられました。

とにかく、えげつないくらいのハマりっぷり。これで一気にこの映画に引き込まれてしまった人も多かったはずです。

この曲は、この映画のはるか前の1980年に発表されたユーミンのアルバム「SURF&SNOW」に収録されていた曲なのですが、まるでこの映画のために書き下ろした曲であるような錯覚をしてしまうほどでした。

馬場監督も、曲をかけるタイミングには、命をかけていたと言っていましたね。

矢野の赤いカローラが、ユーミンの曲にのって、夜の都会を抜け、練馬インターチェンジや旭ヶ丘シェルターを通過していくシーンは、マイカーで都内からスキー場へ向かったことのある者なら、みんなワクワクしたのではないでしょうか。

 

そして、本作に登場する名車がもうひとつ。

トヨタのセリカ GT-FOUR(ST165型)ですね。田中真理子が乗っていたのが白。そして羽田ヒロコ(高橋ひとみ)がのっていたのが赤。

本作の裏設定では、真理子もヒロコも、ラリーに参戦しているセミプロ・ドライバーです。

もちろんこの車は、そんな二人の愛車ですから、ラリー仕様で作られている4WD車です。

映画の中盤で、文男のカローラIIが雪道で往生してチェーンを巻くことになりますが、「先に行って部屋を暖めておくね。」と、二人のセリカは、矢野と優を残して、雪の山道をバリバリと駆け上がっていってしまいます。

 

「しょせん4駆の敵じゃないね!! 」という真理子の得意げなセリフはなんとも印象的でした。

このシーンを頭に叩き込んだ当時のスキー好きな若者は、無理して4WDを購入し、映画同様に車体にステッカーを貼りまくって、スキー場へ向かったんですね。

当時のマイカーは、中古で購入したオンボロ・ミラージュで、とても雪山などにアクセスできるような車ではありませんでしたが、一度当時の相方の弟所有のランクルを借りて、ドライブしたことがあります。

四駆の威力を実感したくて、スキーセットも持たずに、わざわざ雪山まで出かけたましたね。

 

真理子とヒロコはロッヂまで賭けレースをするのですが、二台並ぶと運転席が開いて腕がニョキ。

路面の雪をすくって状態を調べます。

このあたりは、ラリーレースに参加していた当時の馬場監督の友人からもらったアイデアだそうですが、車好きにはたまらないシーンでした。

本作のクライマックスでは、車の見せ場がもうひとつあります。

「SALLOT」一式を、志賀高原から万座スキー場のお披露目会場まで二時間半で届けなくてはならないのが、真理子の白いセリカに与えられたミッション。横にはヒロコも乗っています。

 

「志賀万座2時間半。楽しめそうじゃない。」

 

そして、出発前の儀式は、あの路面の確認。

 

「凍ってるね。」

 

嬉しそうにアイコンタクトをとる二人。そして、バックミラーから下がっているストップウォッチをヒロコがカチリ。

車は勢いよく、志賀高原をスタートします。

しかし、バレンタインの志賀高原は車の大渋滞。これに付き合っていたのでは間に合いません。すると・・・

まるで、007のようなカースタントで驚きましたが、それもそのはず、馬場監督は、本作で商業映画デビューする前に、仲間たちと8ミリカメラ撮っていた自主製作映画が、007映画のパロディなんですね。

Wiki してみたら、こんなタイトルでした。「天皇陛下の007」「007/奴らは死ぬのだ」「007/ドクターシン」

もちろん全て未見ですが、本作では、この頃には、資金力の都合で出来なかった撮影を、ここぞとばかりに実現させたシーンがいくつもあったようです。

ちなみに、馬場氏のYouTubeで、「007映画で、もし一本だけ見るとしたら」というテーマの動画があったのですが、馬場氏が挙げていた一本というのが6作目の「女王陛下の007」でした。

この作品は、ショーン・コネリーがジェームズ・ボンド役を降板して、二代目のジョージ・レーゼンビーがボンドを演じた作品です。

一般的には、シリーズの中では、それほど評価が高い作品ではないのですが、馬場氏はこの作品を断然のイチオシで推奨していたのにはニヤリ。

実はこの作品は、シリーズの中でも、雪山でのアクションシーンがふんだんに登場することで有名な一本で、馬場氏がこの作品がお気に入りな理由は、映画ファンとしては理解できるような気がしますね。

おそらくは、「私をスキーに連れてって」の原案を考えるにあたっては、この映画からのヒントもかなりあったと想像できます。

真理子が、池上優(原田知世)を会社前で拾って、夜の都会を、ケツを振って疾走するシーンもありましたが、馬場監督によれば、これがやりたいために、わざわざそのシーンを挿入したとのこと。

ボンド映画なら、当たり前すぎるシーンですけどね。

ちなみに、本作のプリプロ段階では、馬場氏は、映画に登場するクルマは、三菱のギャランを想定していたそうです。

しかし、三菱自動車に交渉に行ったらあっさり断られて、OKが出たトヨタ車を使ったという経緯だそうです。

本作の大ヒットで、セリカ GT-FOUR の売り上げはグーンと伸びたたそうですから、三菱の担当者は相当に地団駄踏んだことでしょう。

 

○ 原田知世の不思議な魅力

 

YouTube動画での、馬場氏との対談で、いとうあさこ嬢の証言によれば、本作の大ヒットのおかげで、都内のスポーツ用品店から、白のスキーウェアはほぼ消えたとのこと。

これはその翌年まで続いたそうです。

もちろん、その理由は明白で、映画冒頭の志賀高原焼額山スキー場のシーンで、池上優(原田知世)が着ていた、純白のスキーウェアがあまりにキュートだったからですね。

僕も、この映画が大ヒットした後で、当時の会社の同僚たちと熊の湯スキー場に行っていますが、ゲレンデの女子たちのウエアは圧倒的に白が多かった印象です。

果たして、何人の女子が、狙った男たちに人差し指を向けて「バーン」とやっていたことか。

もちろん、僕はそんなことをやられなくても、一人でゲレンデのあちこちで、派手に転んでいましたが。

 

とにかく、原田知世という女優には不思議な魅力があるようです。

映画のイラストを描くのが道楽なので、この記事のために、セッセとiPadお絵描きをしていたのですが、ヒロインの原田知世がどうしても可愛くならないんですね。

映画のお気に入りのシーンをキャプチャーして、それをトレースして描くわけですから、もっと美人に描けてもいいはずなのですが、それがなかなかそうならない。

これじゃあまりにブスだなと思って、もっと可愛くしようといじってしまうと、今度は原田知世には見えなくなってしまうわけです。

でも元の画像を確かめると、これがちゃんとキュートな原田知世なので、頭を抱えてしまいました。

むしろ、同僚の恭代を演じた鳥越マリの方が普通に美人に描けましたね。

どうやら、原田知世の魅力の本質は、ビジュアル以外のところにあるようです。

個人的には、昔から清純派タイプの女優は苦手でしたから、世間が言うほどには、彼女の魅力が理解できていないことは自覚しています。

もちろん彼女が角川映画の秘蔵っ子であることは承知していますが、実際は彼女の作品であの当時見ていたのは「時をかける少女」くらいのもので、「愛情物語」「早春物語」などは未見です。

 

本作撮影時に、彼女は19歳。

ちょうど、この年の3月いっぱいで、角川映画との契約が切れて、フリーの女優として、初めて出演したのがこの映画だったようですね。

ですから、彼女が撮影現場にやってきたのは、そろそろスキー・シーズンも終盤に入ろうという4月1日。

しかもこの年の冬は、記録的に雪が少ないシーズンで、雪を求めて、映画の撮影クルーは、日本一標高の高いゲレンデがある渋峠まで登っていったそうです。

 

○ ゲレンデの楽しみ方

 

さて、本作には、クリスマス・イヴ、大晦日、バレンタイン・デーと、冬の三つのイベントに合わせた雪山シーンが登場します。

最初のクリスマス・イブでは、主人公の出会い描かれます。

まずは、ユーミンの「恋人はサンタクロース」をBGMにのって繰り広げられる、矢野と仲間たちによる上級者用「スキー遊び」には、シビレましたね。

おそらくは、馬場監督が仲間たちと楽しんできたゲレンデ・パフォーマンスがそのまま流用されているのでしょう。

スキー板の両方の踵を雪面に立ててターンする技や、真理子とヒロコのシンクロ方向転換ターン。

滑りながら、スキーヤーたちが、ボーゲンでどんどん重なっていくトレイン走行。

後ろから来たスキーヤーが、前を行くスキーヤーの手を借りて股くぐりを繰り返す滑降。

この映画のヒット以降のゲレンデでは、どれもよく見かけた光景です。

ちなみに個人的には、この当時、安月給のサラリーマンとしては、かなり無理をして、発売されたばかりの、かなり大きなビデオ・カメラを購入していました。

ですから、ゲレンデに行っても、自分のスキーはそっちのけで、仲間たちの撮影ばかりしていましたね。

残念ながらスキー上級者ではなかったので、滑りながらの撮影は出来ませんでしたが、ゲレンデの麓でカメラを構えて、仲間たちに一生懸命キューを送っていました。

ですから、個人的にこの映画から拝借して実践したアイデアは、スキー板を雪面に斜めにさして、そこに横になる雪上リクライニング・ベッドくらいですね。

スキー上級者の女子は寸暇を惜しんでスキーのリフト待ち行列に並んでいましたので、こちらはまだボーゲンのスキー初心者ばかり誘っていました。

ゲレンデだけではなく、アフター・スキーの楽しみ方も本作はたっぷり教えてくれます。

本作で描かれるのは、ロッジでは賑やかにカクテル・パーティですね。

ここで普段着なのは矢野だけで、ヒロコはバニーガールのスタイルだし、ヒロコの彼氏の泉和彦(布施博)は、タキシードの正装でした。

バブル全盛期のこの当時は、確かにみんな「お洒落着」も持参で、夜のパーティに備えていましたね。

この映画に感化されて、当時付き合っていた彼女と、クリスマスにホテルに泊まりに行った時も、わざわざ正装を持って行ったのを覚えています。

僕が初めてスキーに行ったのは、この映画が公開される何年か前の大学生の頃でしたね。

友人たちが企画したスキー・ツアーに参加したのですが、そのツアーには、六本木の「ピットイン」で演奏していたジャズバンドも同行していました。

当然、アフタースキーは、ジャズ・コンサートです。

実はこのツアーの企画者の中に慶応ボーイが一人いて、参加者の多くが慶応の大学生だったんですね。

僕は三流大学の学生で、参加者の知り合いもその友人一人。スキーもズブの素人。ウエアも直前にロジャースで仕入れた格安の無名メーカーもの。(しかもくすんだ深緑)

場所は、苗場でしたが、完全にアウェイ感に打ちのめされていました。

この映画の仲間たちは、みんな小中高から大学まで一貫の学校に通うブルジョア・ハイソ育ちでしたが、個人的にもそのノリを肌で感じたのがこのスキー・ツアーでした。

とにかく彼らの「仲間感」は圧倒的で、こちらがその中のちょっといい感じの女子に胸をときめかせても、ヨソモノには付け入る隙間は1ミリもないという空気感でした。

もちろん、みんな大学生たちですから、同室の男部屋で、彼らが話していることといえば、女子の話題ばかり。

 

「○○のロッシの着こなしはセンスあるよ。板まで揃えていたぞ。」

「いやいや、□□のデサントだって悪くなかった。ちょっとゴーグル・ブスなだけ。」

 

さらには「今夜のパーティで、告白するぞ」なんて会話まで、耳に入ってくると、色気盛りのこちらはもう落ち着きません。

バンドのミニ・コンサートが終わると、彼らの生演奏によるダンス・パーティが始まります。

そして、演奏がスローバラードに変わると、お決まりのチークタイム。

ここでカップルになっていた二人が、翌日のゲレンデで一緒に滑っているのを何度も目撃しているので、サイタマの田舎者としても「負けじ」とここは張り切ります。

ダンス・フロアのカップルは無視して、壁を背にして座っている、お一人様の女子を目で追うわけです。

すると、ちょっと俯き加減で、バンドの演奏に合わせて軽くリズムを取っている長髪の女子が一人。

彼女しかいないと思って、チークタイムに変わった瞬間にダッシュして、彼女の前に立ちドキドキしながら声をかけます。

 

「よかったら、踊りませんか？」

 

すると、ゆっくりと顔を上げたその顎には、立派な髭が・・

 

○ A Happy New Year

 

映画での二度目の雪山シーンは大晦日。

矢野は自分が仲間と宿泊していた志賀高原から、優が宿泊している万座まで、車を走らせます

最初の志賀高原で聞いた彼女の電話番号はウソだったんですね。

「五時間半かけて、ふられにいくんじゃバカだよなあ。」

 

このシーンで、かかるのがユーミンの「A Happy New Year」。

1981年にリリースされた、ユーミン12枚目のアルバム「昨晩お会いしましょう」のラストに収録されていた珠玉のピアノ・バラードです。

この曲は、初めて聴いた瞬間から大のお気に入りで、今現在に至るまで、個人的には最も好きなユーミンの楽曲の一つです。

勝負のかかったデートでは、密かにこの曲を仕込んだカセットテープを用意していて、ここぞというときに車のデッキに放り込んでいましたね。

シングルになったような派手なヒット曲ではありませんでしたので、僕にとっては秘蔵の隠れた名曲という扱いでした。

ですから、このシーンで、この曲が流れ出した時には「やられた」「うわっ、使われた」というのが正直な感想。

しかし、映画の挿入曲というよりは、映画のシーンそのものが、この曲のために作られたプロモーション・ビデオのような印象でした。

 

矢野が万座のロッヂに到着すると、同じように矢野に車で会いに行こうと出てきた優と鉢合わせ。

すると新年を告げる爆竹花火が二人の背後で炸裂します。

この辺りは、オールド映画ファンからすれば、ヒッチコックの「泥棒成金」の花火シーンが浮かんできてニンマリ。

「あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。」

 

この新年の当たり前の挨拶が、そのまま優の告白になっているという粋なセリフです。

脚本も、じっくり練られたことが伝わるシーン。

一週間前の志賀高原で、矢野にウソの電話番号を教えたという優が、恭代の前でセッセと手書きの年賀状を書いていたのも上手な伏線になっていました。

「原案　ホイチョイ・プロ」。いやいや、なかなかどうして、どう見ても彼らはただのおチャラケ集団ではありませんね。

 

○ BLLIZARD

 

3度目の雪山は、バレンタインデー。

 

矢野の会社が開発したスキーブランド「SALLOT」のお披露目パーティがあるのが万座プリンス・ホテル。

ここに、志賀高原にいる矢野たちが、自分たちが使用している「SALLOT」一式を、時間までに届けられるかというドキドキハラハラが本作のクライマックスです。

万座には、真理子とヒロコも愛車セリカで向かうのですが、居ても立っても居られない優は、矢野が帰ってくるのを待ちきれず、たった一人で、冬期立入禁止の志賀万座ツアーコースに挑みます。

このシーンでかかるのが、ユーミンの「BLLIZARD」。

優のおぼつかないボーゲンが、夕闇迫るダウンヒルコースを滑べり降りていくカットに、この曲のイントロがかかると、一気に胸が熱くなりましたね。

そして、優の置き手紙で、彼女が一人で万座に向かったことを知ると、矢野もすぐにその後を追います。

矢野が、ツアーコースのスタート地点に立って、いざ滑り出すシーンに合わせるように、楽曲の歌詞の「麓で会おうとスタート切った」の部分がシンクロ。

その編集の巧みさは、今見返してみると改めて見事の一言。

馬場氏は、自身のYouTube番組で、この映画は「まずは楽曲ありき」と言っていました。

つまり、シーンに合わせて曲を選んだのではなく、ユーミンの楽曲に合わせてシーンを想定していったというのがホイチョイ式映画作りなのですね。

馬場氏の話によれば、このあたりの技術は、コマ単位で音楽との融合を図った本作編集担当の冨田功の腕だとのこと。

広告業界のサラリーマンから、いきなり映画監督に転身して、まだ右も左も分からない馬場氏は、撮影の長谷川元吉氏をはじめ、多くのベテラン・スタッフの熟練の技に助けられたようです。

 

特筆すべきは、映画で使用されているユーミンの楽曲全てが、映画以前に発表されていた既存の曲であったこと。

古くは、マイク・ニコルズ監督の「卒業」がそうでした。

映画のためのオリジナル曲は「ミセス・ロビンソン」だけでしたが、主題歌や挿入歌とした使われたのは、「サウンド・オブ・サイレンス」「スカボロ・フェア」「四月になれば彼女は」などの、サイモンとガーファンクルの既存の曲でした。

とは言っても、個人的にはこれらの曲は全て、映画「卒業」を見て知った曲ばかりで、既存の曲という実感はほとんどなし。

しかし、本作で使われたユーミン5曲は、シングル発表曲こそないものの、個人的には、映画以前から、どれも馴染みのある曲ばかりだったので、映画で流れてきた時のインパクトは絶大でした。

 

当時はこんな音楽の使い方を出来るものなのかと、素人ながらにも不思議に思ったものです。

馬場氏の話によれば、まだこの原案の映画化も決まらないうちから、ユーミンの事務所に再三訪れては、この5曲の使用許可を求めて熱く交渉していたとのこと。

事務所からは、映画化が決まってからまた来てくださいと言われたそうです。

映画製作サイドからは、便乗ヒットを狙った主演の原田知世による主題歌も打診されたそうですが、これは原田知世の「ユーミンがいいと思う。」の一言で決着。

本作は、はじめからユーミンの曲がなければ、この映画は成立しないと決めていた馬場氏の覚悟が結実した映画だったといえそうです。

 

○ 決死の雪山撮影

 

全体的にノーテンキな雰囲気が漂う本作をグッと締めたのは、クライマックスの夜の雪山滑走シーンでしょう。

前述した通り、スキーシーズン最終盤に撮影されていた本作は、ゲレンデの雪を求めて標高2000m級の渋峠まで登ってカメラを回していました。

春とはいえ、この標高での夜間撮影は、零下10度以下の極寒です。

それは、出演者たちの吐く息でも一目瞭然。

俳優たちは、立っているだけでも凍ってくる頰の筋肉を、ライターの火で温め合って演技をしたと言います。

俳優たちよりも、もっと大変だったのは撮影スタッフです。

特に、漆黒のダウンヒルを、背負子式モックアップ(映画では、泉と小杉が装着)のライトで雪道を照らしながら、カメラを担いだまま決死の滑降撮影を行ったのが山岳撮影専門の「東京福原フィルム」の仕事。

映画には、当時ワールドカップ5位入賞の実力派スキーヤー海和俊宏や、トップ・デモンストレーターの渡辺三郎も協力。

俳優たちのスキー・シーンの吹き替えや撮影に参加していて、スキー業界全体で、この映画の撮影に協力して、スキーを盛り上げようという、熱い思いがみなぎっていたそうです。

 

○ アイテム

 

この映画の魅力の一つが、当時の最先端アイテムの数々。

 

映画の至るところで、小杉(沖田博之)が「とりあえず」と言ってパチリとやるのは防水カメラ。

当時は、僕もミノルタの黄色の防水カメラを買って持っていましたね。

せっかく防水カメラを買ったのだからと、デートの場所もわざわざプールや海水浴場などを選んでいました。

 

映画の中での小杉の役は、バイクの整備工場を経営するメカマニア。

ゲレンデで登場した夜間ライト用のモックアップも彼の作品です。

 

映画内で、仲間たちが通信手段に使っているのはアマチュア無線でした。

僕はこちらの方面には全く疎いのですが、勤めていたのが運送会社ですので、無線機をトラックに持ち込んでいるドライバーはたくさん同僚にいました。

映画では、仲間全員がアマチュア無線の免許を取得しているという設定です。

万座に向かった矢野と優のシュプールを追いかけて来た小杉と泉が、コースから外れてビバーグしようとしていた矢野たちに無線で呼びかけます。

 

「ＪＭ１ＯＴＱモービル、メリット５、現在地をどうぞ」

 

門外漢には、なんのことやらわからないのですが、頭のアルファベット6文字は、使用者一人一人に割り振られたコールサイン。

「メリット」というのは、ChatGPTによれば、電波感度のことで、「5」は、問題なく感知できるという意味だそうです。

こういうような専門的な用語のやり取りは、断然仲間意識を盛り上げるのに貢献しますね。

長年勤めていた運送業界でも、業界団体とは別に、無線仲間の全国組織みたいなものがあります。

その集会のビデオ編集を頼まれたことがあったのですが、厳ついかをしたドライバー連中が、大真面目で、子供のようにコールサイン(ここではハンドルネーム)で呼び合っているのが妙におかしかった記憶があります。

 

映画には、もう一つ面白いアイテムが登場していました。

それはキーボード。

優に聞いた電話番号にかけようかどうか迷っている矢野を、泉が揶揄うシーンに登場。

泉が「会いたい」という肉声をキーボードに吹き込むと、その音声を鍵盤で弾くキーに合わせて変えアウトプットするというオモチャです。

ピーター・フランプトンが、「ショウ・ミー・ザ・ウェイ」という楽曲で、ボーカル・マイクをギターに繋げて出力させる「トーキングモジュレイター」というエフェクターを使っていましたが、これはそのキーボード盤ですね。

僕もこの頃はバンドをやっていましたので、安物のキーボードは持っていましたが、果たしてこの機能があったかどうか。

分厚い取扱説明書でしたので、全機能を把握するのは購入早々に諦めて、自分の出来ることだけで使用していた記憶です。

 

それから携帯電話も、この映画にはチラリと登場します。

この頃の電話は、車に搭載していた車載用か、携帯とはいっても、重くてゴツイ端末を肩からぶら下げるようなタイプでした。

これを持っている知り合いも当時は何人かいましたが、聞けばそのお値段も、維持費も目の玉が飛び出るような金額でしたので、安月給のサラリーマンには、到底手が出せるようなシロモノではありませんでした。

 

これらは、どれも35年前の最新アイテムですが、よくよく考えてみれば、今やその全ての機能が、老人でさえ一人一台持っているスマホの中に、コンパクトにまとまっているわけですよね。

「私をスキーに連れてって」を今の最新アイテムでリメイクしたら、いったいどんな映画になるのか。

これは考えただけでもワクワクします。

今話題のChatGPTも、関係動画を見る限り、ビジネス利用や、趣味のグレードアップに使われる利用法が紹介されることがほとんどですが、これが恋愛や若者ライフに絡んできたら、いったいどんな使われ方をするのか。

興味だけはムクムクと湧いてきますね。

恥ずかしながら、好奇心だけで人生を生きてきた感のある道楽老人としては、たとえ35年前の映画とはいえ、この映画に溢れている「新しいものには飛びついて、とことん楽しみ倒せ」というスピリッツには、今なおシンパシーを感じる次第。

但し、経済力の許す範囲ということにはなりますが。

 

○ 脇役たち

 

主人公グループの他にも、本作には名脇役たちがこの映画を支えています。

 

田中邦衛は、矢野の会社の先輩で、トータル・スキー・グッズ「SALLOT」の責任者・田山雄一郎役。

この役名は、明らかに映画「若大将」シリーズの加山雄三の役名・田沼雄一と、田中邦衛の演じた青大将の役名・石山新次郎を合わせてもじったもの。

本作には、こういった役名の名前遊びがふんだんに登場していて、ホイチョイの「遊び心」にニンマリさせられます。

田中邦衛は、本作撮影時には、青大将というよりも、むしろ「北の国から」の五郎さんのイメージが定着していて、1987年といえば、ちょうど「北の国から‘87 初恋」がオンエアされた頃。

本作の役は、五郎さんとはかなりギャップのある役ですが、どちらも、同じ田中邦衛臭で演じ切ってしまうあたりがこの人のすごいところです。

この映画の悪役を一手に引き受けていたのは、安宅物産株式会社のスポーツ部員で田山の部下を演じていた竹中直人。

あの当時の彼の顔芸で「遠藤周作」というネタがありましたが、本作ではそれを彷彿させるキャラ設定で、憎々しいばかりの悪役顔を披露していました。

これは、馬場氏が自分のYouTubeチャンネルで言っていたことですが、この映画を製作するにあたり、商業映画作りド素人の馬場氏に、プロデューサーたちはしっかり配慮してくれたようです。

つまり、まだ右も左も分からない新人監督に、役者への演技指導は無理だろうとの判断で、演技力には定評のある俳優を意識的に選んでキャスティングをしてくれたとのこと。

ですから、役者の演技に関しては、馬場氏の場合、現場では一切俳優たちにお任せだったそうです。

「うまい！」「さすがプロ！」「オーケー！」

彼が、撮影現場で俳優たちにかけていた言葉はこれだけだったようです。

しかし今や名監督になったクリント・イーストウッドも、北野武も、よほどのことがない限り、ファーストテイクでOKを出すことでは知られています。

確かにその方が、現場の役者たちの間には、いい緊張感が生まれるような気もします。

馬場監督の場合は、それを狙ったというよりは、新米監督として「図らずも」というところなのでしょうが。

 

ビックリしたのが、玉乃ヒカリという女優です。

Wiki で確認したのですが、この人が、あの叶姉妹の妹である叶美香の旧芸名だというわけです。

全然気が付かなかったので、これは再チェックしました。

矢野のオフィスで、矢野の隣に座っているOLという説明があったので注意して見ていたのですが、後のグラビア写真でのゴージャスな外見やビジュアルとは、かなりかけ離れたイメージでした。

その流れで、旧芸名の頃の彼女をGoogle で画像検索もしてみたのですが、やはりだいぶイメージは違いました。

女性はメイク次第で雰囲気はガラリと変わるとは言いますが、やはり彼女は・・・

〇 トレンディ・ドラマのはしり

 

本作の大ヒットは、後のトレンディ・ドラマ隆盛の走りになっていますね。

一般的には、フジテレビがダブル浅野で大ヒットさせた「抱きしめたい」が、トレンディ・ドラマの走りといわれていますが、このドラマが作られたのが1988年。

つまり本作公開の翌年ですね。

主演の二人には、はっきりとした説明はないものの、どこかブルジョア小中高一貫学校出身の親友同士という匂いが漂っていましたし、出演者の中には布施博の名前もあります。

主題歌は、カルロス・トシキ&オメガトライブの「アクアマリンのままでいて」。

既存曲の使い方も、かなり本作に近いものがあります。

 

本作主役の三上博史は、映画の翌年「君の瞳をタイホする!」というトレンディ・ドラマに出演。

主人公の役は刑事でしたが、ここには「太陽にほえろ!」や「特捜最前線」のような、これまでの定番刑事ドラマお決まりの泥臭さや、汗臭さは一切なし。

刑事たちのアフター・ファイブがオシャレに描かれていました。

三上博史は、本作を経てこの辺りから人気も急上昇で、トレンディ・ドラマの顔になっていった感があります。

一方のヒロイン原田知世の方は、この2年後のホイチョイ作品「彼女が水着に着がえたら」の出演を最後に、トレンディ系の作品には出演していません。

バイオグラフィをみると、この後は音楽活動に軸足を移していますね。

確かに、トレンディ俳優というイメージは、彼女のキャラにはそぐわないかもしれません。

しかし、年齢を重ねても、彼女の透明感のある魅力は健在で、色々なドラマや映画には、今でも出演を続けています。

 

○ 原田貴和子

 

原田貴和子は、主役の原田知世の実姉です。

彼女は、この作品公開の前年に、大林宣彦監督の「彼のオートバイ、彼の島」という作品でヒロインを演じています。

この作品は、僕も見ていますが、彼女はこの作品でオールヌードも披露。

しかし、このときには、妹の原田知世は、同じ大林宣彦監督の「時をかける少女」で、押しも押されぬ角川映画の売れっ子アイドル女優として大ブレイク中。

残念ながら、姉の女優としての人気は妹までには届かず、本作では、そのヒロインである妹をサポートする脇役を演じることになるわけですが、個人的にはどうしても、その心中は如何程のものかと考えてしまいますね。

姉妹共演は話題は呼ぶでしょうが、考えてみればちょっと残酷なキャスティングではあります。

 

似たようなケースが最近にもあります。

若手人気女優の筆頭である広瀬すずの、実姉広瀬アリスです。

芸能界デビューは、姉の方が早かったようですが、遅れてデビューした妹の方は、是枝裕和や三池崇史といった、日本を代表するトップ監督に抜擢されて、次第にその女優としてその存在感を発揮していきます。

気がつけば、広瀬アリスは「すずの姉」という立ち位置に。

広瀬すずの作品はかなり見ていて、その実力と魅力は、オジサン(オジイサンか)としても認めるところなのですが、こうなってくると心情的には、姉の方を応援したくなります。

Amazonプライムで彼女主演ドラマを見る限り、コメディエンヌとしては、なかなか非凡なものがある気がします。

1994年生まれの広瀬アリスは現在28歳。

 

そういえば、本作の原田貴和子のセリフの中に、こんなのがありましたね。

 

「女26。(そりゃ)いろいろあるわ。」

 

 

 

 

 

 

 

 

ChatGPT活用講座 四択クイズ

 

 

畑仕事をしながら、ラジオがわりにYouTubeを聴いています。

畑仕事ですから、どうしても手先が汚れますので、短い動画ですと結構厄介です。

スマホはあまりちょくちょくいじりたくないので、再生時間が長めで、広告があまり入らない動画が非常に塩梅がよろしい。

この条件に当てはまる動画が結構多いカテゴリーが、一般教養系ですね。

大学受験生のための世界史講座、日本史講座なんていうのもあって、これは大好物です。

理科系の動画なども、わからないなりに結構面白く、聴かせて(見るのではなく)もらっています。

そして、畑仕事を終えて、家に帰ってくれば、ここのところハマっているのがChatGPTです。

いろいろと遊んでもらっていますが、最近寝る前にやっているセッションが「クイズ遊び」。

昼間聞いたYouTubeの講義が、はたして頭に入っているかどうか、AIに試験問題を作ってもらうわけです。

「中学生レベル」「大学受験レベル」「専門家レベル」など、試験問題の難易度は、自由自在に操ってくれますので、自分の理解度に合わせて使い分けています。

こんな面白いおもちゃが、学生時代にあったら、試験でも、もう少し良い点が取れただろうとため息。

日本の若き知性でもある落合陽一氏が、AIの時代になれば、知性とはイコール好奇心になると言っておりましたが、爺としても全く同感です。

OpenAIが、ChatGPTをリリースしたのが、去年の11月ですから、このAIブームはまだ火がついたばかり。

ざっと見回した限り、今このブームを牽引しているのは、世界中の好奇心旺盛な人たちと、時代の潮流に乗って、一稼ぎしたいと言う人たちのエネルギーだと実感しています。

お金稼ぎのアイディアはとんと浮かんできませんが、個人的には、作詞や短編小説などで、AIとコラボしてみて、それなりの成果もありました。

とにかく、あちら様はアイディアの引き出しだけは尋常じゃありませんので、こちらはどうやってその中から自分にフィットしたアイディアを引き出すことが出来るかを検討するのみ。

要するに、質問力勝負ですね。

とにかく難しいプログラム言語なしで、こちらの話す言葉を理解してくれるというのは、やはり画期的です。

いかに的確にこちらの意図をあちらに伝えられるか。

これからの時代は、このセンスがこそが知性と言われるようになるのかもしれません。

暗記した量で、学力が図られる時代はもう終わりに近づいています。

質問に必要なプロンプト(呪文)の活用スキルこそが、ものを言う時代になるのでしょう。

 

さて、「一般教養クイズ」遊びをしながら、ふと、これをYouTubeの動画にしてみようと思いつきました。

勤めていた会社で、動画のマニュアル作りなどをしておりましたので、動画を編集するスキルは、人並み以上にはあるつもりです。

AIに、クイズの原稿だけを作ってもらえば、動画にするのはわけはないなと思ったわけです。

ジャンルは、とりあえず「世界史」「日本史」「政治経済」「エンタメ」の4種類。

このジャンルのYouTube動画を検索してみると、「一問一答」形式の動画は散見されたので、ここはAIが得意そうな4択問題にしてみました。

 

投げかけてみたのはこんなプロンプトです。

 

「あなたは世界史の教師です。4択の試験問題を作って下さい。試験範囲はフランス革命。

解答に対しては、100字程度の解説も加えてください。問題は10問作ってください。」

 

そうすると、あっという間に答えが返ってくるのが、彼の凄いところ。

後は、このAIの回答を、コピペして、動画制作ソフトにテキスト貼り付けするだけです。

無料のアプリで、原稿を音読してくれる優れものもあるのですが、やはりそれでは作業がめんどくさくなるので、音声は、バックには著作権フリーのBGMを流すだけにしました。

まずは、「世界史編」から始めましたが、やはりYouTubeに動画としてアップするのですから、その回答は、そのままスルーではなく、一応従来のGoogle検索で確認は取るようにしました。

中にはやや怪しいものもあるのですが、AIの提示した答えと、Googleで検索確認した回答が違うものは、問題のリストからは外しました。

まずは世界史から。「古代ギリシャ」「ローマ時代」「フランス革命」あたりまでは、結構サクサク出来たのですが、異変は日本史から始まりましたね。

Google検索をするまでもなく、僕の知識でも明らかに間違いとわかる回答が、一気に増えてきました。

普通の場合、人間なら、正解が怪しいと思われるものは、どことなく物言いも怪しくなるものなのですが、そこがAIの場合は違います。

それがさも正解であるように、堂々と胸を張って間違ってくるわけです。

 

本能寺の変の前に、信長が行った対朝鮮戦争は何と呼ばれるか？

a) 勝沼の戦い

b) 朝鮮出兵

c) 長篠の戦い

d) 姉川の戦い

 

待て待て。織田信長は、朝鮮出兵なんてやってないぞ。

これくらいは、無学の百姓でも知っています。

そこで、そこを聞き直すと、AIは案外素直に認めてくるんですね。

 

申し訳ありません。解答に誤りがありました。織田信長は朝鮮出兵を行っていません。島津氏は、九州地方の豪族であり、南蛮貿易を行っていたために、その支配下にある琉球王国を守るために朝鮮出兵に参加したとされています。大変失礼いたしました。

 

ちょっと怪しくなってきたので、後半もGoogleでファクト・チェックしてみました。

すると、島津氏は、確かに、南蛮貿易を行っていたのは事実ですが、その支配下にある琉球王国を守るために朝鮮出兵に参加したとされる説は、史料的な裏付けがないため、真偽のほどは不明という結論。

一応、一般教養系の動画のつもりでしたので、史実にないことは載せられません。

これは、すべての問題にファクト・チェックの必要ありということになってしまいました。

これしきの動画なら、チャットGPTを使えば、1日で10本は軽く作れるつもりでいたのですが、いざ蓋を開けてみると、結局は10本完成までに一週間かかってしまいましたね。（もちろん、昼間は農作業をしていましたが）

 

ブロンプトも色々と工夫してみたのですが、結曲正解の精度はあまり上がりませんでした。

結果、色々とわかったこともあるのですが、英語のデータベースがたっぷりとある世界史の問題は割と精度が高く、日本史の方が、明らかに回答の精度は落ちるということ。

ちなみに、世界史の場合は、質問を英訳して投げてやって、返ってきた英語の解答を和訳した方が、解答精度は上がるようです。

それから、これは気のせいかもしれませんが、一つのセッションを長く続けていくと、次第に解答の精度が怪しくなってくるような気がしました。

「鬼滅の刃」「ONE PIEACE」といった、比較的最近の人気アニメも題材にしてみたのですが、これはこちらに全く知識がない分、ファクト・チェックには難儀してしまいました。

ChatGPTの解答を、「BING」 や「AIチャットくん」といった別のAI アプリで裏をとるという作業でしたので、完全なファクト・チェックになっていたかどうかは、やや疑問が残ります。

正直疲れました。

 

しかしAI は日々進歩しています。

Google も、マイクロソフトに負けじと、BARDというAI を、検索エンジンに実装してきます。

チャットGPTも、3.5 から4.0 へとバージョン・アップして、こういったイージー・ミスは激減してくるという噂です。

今回は想像していたよりだいぶ手間がかかってしまいましたが、この先、AI がもう少々こ慣れてきたら、また、この続きの4択問題動画も作ってみることにいたします。

 

今回のトライで実感したこと。

まだ今の段階で言えることは、AI のいうことは、決して鵜呑みにしないこと。

なにせ敵は、少しも悪びれることなく、平気で大嘘をついてきます。

もちろん、今後いろいろな場面で、この画期的なオモチャは幅を聴かせて来ることになりそうですが、AIには逆立ちしても出来ないことが一つあるということだけは、申し上げておきましょう。

 

それは、解答に対して「責任を取る」ということ。

これだけは、今のところ使う人間の方で引き取るしかなさそうです。

 

というわけで、YouTubeにアップした動画はこちら。

もしも、「それは違うよ」という回答がありましたら、是非お知らせください。

すいません。こちらも発展途上ですので。

 

ちなみに動画のサムネイルは、BING が実装してきた無料AI イメージ画像生成アプリ「Image Creater」で作成したものです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ChatGPT作詞講座「野生の思考」

 

 

今話題の、ChatGPTを使って、久しぶりに作詞をしてみました。

テーマにしたのは、社会学者クロード・レヴィ＝ストロースの著書「野生の思考」。

 

手順はこうです。

 

まず、AIに「野生の思考」の中で、比較的多く使われる単語を、アトランダムに抽出してもらい、その意味も説明してもらいます。

この作業を、あちら様は、ほんの1分程度でやってのけますので、ひたすら感嘆。

見事なものです。

個人作業なら、それだけで一ヶ月はかかりますな。

次に、その単語の中から、歌詞に使えそうなものを選ぶのは、こちらの仕事。

それを抜き出したら、再びAIに「この単語を使って、歌詞を作って」と依頼します。

それがこちら。

 

 

ブリコラージュのように集めた

カモフラージュの中で隠れた

サボタージュの罠に陥ったり

ミラージュに騙されたり

ルポルタージュの記事に影響されたり

コンシェルジュに導かれたり

構造の中には矛盾もある

エスノグラフィで発見したものもある

ホモ・クラウスの行動に戸惑い

シンボリズムで感情を表現する

マルチ・バラエティなこの世界で

神話に翻弄されたり

プロパガンダに騙されたり

アイデンティティを模索したり

モダニズムに酔いしれたり

タブーを破り、トランスナショナルになって

野生の思考を追求する

自分自身を知り、世界を知る

野生の思考で新しい未来を切り拓く

 

 

これでは、あまりにセンスがないので、今度はこちらの出番です。

難しい単語のオンパレードですが、そこはある意味「狙い」ですので、これを意味が通るように再構築しました。

 

ただ一曲にするには、ちょっと分量が足りなかったので、今度はそのサンプルを提示した上で、あちら様にこの続きを作ってとお願いしたら、今度はなかなかのものを返してきました。

 

そうして出来上がったのが以下の歌詞です。

ざっと一時間くらいで完成しました。

完全に、AIと百姓の競作ですね。

三十代までは、バンドなどもやっていて、結構曲は作っていましたが、40代からは感性の劣化著しく、完成した歌詞は一つもありません。

久しぶりにプチ充実感ですね。

もちろん、こんな歌詞、1人では書けやしません。

これに曲をつけようと思えば、この歌詞もまた色々といじりたくなるのですが、今日はここまででよしとします。

どなたか、作曲編曲していただける方がいらっしゃいましたら、是非コラボいたしましょう。

 

いずれにしても、ChatGPT様様です。

 

なんとも便利なオモチャが登場してワクワクしています。これからの老後も色々と遊んでくれそう。

楽しみです。

 

ちなみに画像の方も、AI Picasso という画像生成ソフトに、「野生の思考」とテキスト・データを入れて作ってもらいました。

 

ああ。面白かった。

 

 

野生の思考

 

 

ブリコラージュを紡ぐコンシェルジュ

サボタージュを煽るルポルタージュ

 

マルチ・バラエティなこの世界で

神話は死に

プロパガンダは叫ぶ

アイデンティティはモダニズムの海で

呼吸を止め

ホモ・クラウスは彷徨う

曖昧なシンボリズム

本能が拒むトランスナショナル

 

構造の中に真実はあるのか

無意識の中に永遠はあるのか

 

野生の風が大地を渡る

野生の風が全てを飲み込む

 

生命が紡ぐ糸の中にある

矛盾と共存していることを

エスノグラフィが告げる

タブーを越えた先にあるものを

プロパガンダは決して伝えない

 

その先にあるものを見るために

野生の思考が今、動き出す

 

 

 

 

 

第18回 多文化共生・国際交流パレード 川越唐人揃い

2022年11月13日　日曜日

コロナ禍で2年見送られていた川越の伝統行事が3年ぶりに復活。

十七〜十九世紀に朝鮮王朝から徳川幕府へ使節を送った「朝鮮通信使」の姿を再現する公道イベントが、「川越唐人揃い」。

川越市の蔵造り通りをアジア各国の民族衣装に身を包んだ参加者が練り歩きました。

　隣国同士が文化を通じて友好的に交流した過去が我が国にはちゃんとあったという証です。

何かとギスギスすることが多い昨今のアジア情勢。

国際関係が如何に変化しようと、永遠に変わることがないのは、そのロケーション。

お隣の国とは、歪み合わずに、仲良くやるに越したことはありません。

ナショナリズムも度を越すと、何かと危なっかしい。

文化に優劣なし。

大切なことは、尊重し合うこと。

恒例のパレードに、主催の川越唐人揃いパレード実行委によると、財政的な事情などから、2005年以来続けてきたパレードは今回限りになるとのこと。

 

その意味では、貴重な動画をまとめました。

時間のある方は、お楽しみください。

 

パレード

 

 

岸田政権と安倍晋三総括

衝撃の安倍晋三銃撃事件で日本中が動揺している中、自分では何も積極的に行わず、波風を立てないことだけで政権維持だけを考えていた岸田首相が、こともあろうに、国会の承認を経ずに、閣議決定だけで決定してしまったのが安倍晋三氏の国葬です。

岸田首相は当初から、国葬と言う呼称はせずに、「国葬儀」などという、微妙な言い回しをしていましたが、面倒臭いので、以下は国葬と呼ぶことにします。

銃撃のタイミングが、参議院選挙最終盤という、大変デリケートな時期だったため、事件背景の公表については、メディアも野党も与党も、発言には大変慎重でしたが、その裏にあったものが、銃撃犯人である山上容疑者の個人的怨恨であり、人生を滅茶苦茶にされた統一教会という反社会集団への復讐のための一撃が、日本の最大権力者である総理大臣でありながら、同時に広告塔にもなっていた安倍氏に向けられた事実があきらかるなるに連れて、国葬反対の声はみるみるうちに膨らんできました。

「国葬反対」の意志は、本ブログでは、二週間後という比較的早い段階で述べさせていただきましたが、

結局国葬が政府によって強行されてしまった今になって思えば、結論として、これは案外それでよかったのではないかと思うようにもなりました。

なぜなら、岸田首相が当初目論んでいたはずの国葬効果は、結局は全てが裏目に出る結果になったからです。

今回の国葬で、岸田政権は完全にダメージを膨らませてしまいました。。

岸田氏が国葬を決めたのは、政府内において決して頭の上がらない麻生太郎氏に「こういうのは、理屈じゃねえんだよ。」と何度となく脅された末のことだったとされてていますが、少なくとも岸田氏にも多少の皮算用はあったはずです。

どんなに反対されても、既成事実さえ作ってしまえば日本国民は、最終的にさほど目くじらを立てなくなる。

これは、強行した去年のオリンピックで、すでに彼らは学習済み。

国葬という国家イベントを粛々と執り行う映像が巷に溢れれば、多少の波風など飲み込んでしまい、政権の支持率は上がるはずだと岸田首相は踏んでいたはずです。

 

国葬のメリットとして、彼がことあるごとに説明していたのは弔問外交です。

これが完全にズッコケました。

予期せぬエリザべス女王の崩御があったからです。

イギリスのエリザベス二世の国葬が、奇しくも安倍氏国葬の直前に行われたことで、弔問外交効果は完全に有名無実になってしまいました。

天皇陛下が、皇居から目と鼻の先の武道館で行われる安倍氏の国葬には参列せず、イギリスで行われるエリザベス女王の国葬に参列するという訳ですからすでにこの時点で勝負アリです。

しかも国葬直前には、ニューヨークで国連総会も開催されたわけで、安倍氏の国葬を重要視する外国首脳は最終的には皆無。天は岸田氏を完全に見放しました。

送られた招待状に対して国葬不参加を申し出る人も多い中、結局召集された人たちの大多数は平均年齢が80歳にも成りそうな老人ばかり。しかも、そのほとんどが男性だったそうです。

こんな参列者たちの光景が、アメリカのハリス副大統領などの目には、果たしてどう映ったか。

「日本という国は、時計の針が止まっている」

そう思われても致し方のないところでしょう。

国葬の体裁だけは整えようと、招待状を出しまくった結果がこれです。

結局G7に名を連ねる国のトップで、国葬に参列した国家元首クラスは1人もなく、ホスト岸田首相の見せ場はありませんでした。

 

そして、自民党議員と統一教会との底なしのズブズブ関係も、予想以上の広がりを見せました。

しかも、のっぴきならないその関係は、政府の中枢に行けば行くほど、切っても切れない利害関係となって絡まっていることが明白になっています。

自民党がどう繕って、統一教会との関係を清算すると述べても、安倍氏本人や大物議員たちへの調査を封印して保護しようとしている姿を見せられてしまっては、統一教会との訣別が、政府の口先だけであることは明白。小手先で繕おうとすればするほど、政府の魂胆は国民の誰にも見透かされています。

オーム真理教事件以来、日本国民の間で燻っていたカルト・アレルギーが、この安部襲撃事件で一斉に吹き出して来たことは、先日の沖縄県知事選でも、明白な結果となって現れています。

 

結局、国葬が終わって残ったのは、国民の圧倒的フラストレーションと、落ちるところまで落ちそうな勢いの政権支持率です。

10月3日からは、国会が召集されていますが、政府自民党が、針の筵に座らされること必至の状況。

岸田氏が「統一教会解散」でもぶち上げない限り、政権の支持率が上がるという要素は、今のところまるでありません。

つまり、この結果を見て思うことは、岸田首相が、お得意の「聞く力」で、多くの国民の要望に耳を傾け、国葬中止に踏み切った方が、結果はまだ今よりなんぼかマシだったろうということ。

岸田首相は、国葬を強行したことで、むしろ自身の政権の寿命を縮めてしまいました。

「何も決めない」はずの彼が、唯一例外的に自分で「決めた」ことが完全なるジャッジミス。

おそらくは、国葬反対の世論の盛り上がりを見て、誰よりもその決定を後悔していたのは岸田氏自身であったかもしれません。

しかし、一度決めたことを覆す決定力は、彼にはありませんでした。

これで万事休すの場合、オールリセットの解散総選挙と言う最後の手段を決定する権限が岸田氏には残っていますが、この逆風の中、自民党にとっても一か八かになるその決定を、果たして彼が出来るかどうか。

「何もしない」ことしかすることのない、岸田政権はいよいよ風前の灯となってきました。

 

さて、話を安倍晋三氏に移しましょう。

今回の国葬は、ある意味で非常に「安倍晋三氏」らしい葬儀ではなかったかとも思っています。

つまり、この国葬が、まるで中身がなく、歴史を無視している内容であったこと。

ただ体裁を整えただけの、ハリボテな葬儀であったこと。

これはまるで、安倍晋三氏自身を象徴しているようにも思えてなりません。

どれだけ、安倍氏と自民党政権に忖度するマスコミが、この国葬を過大評価しようと、もはや国民の目にはそうは映りません。

「裸の王様」は、最後まで取り巻きたちだけに持ち上げられたままで、多くの国民たちには、その「裸っぷり」を嘲笑されたまま三途の川を渡って行くことになりました。

その意味では、これくらい安倍氏に相応しい締めくくりはなかったかもしれないとも思わけです。

将来の歴史の教科書に、安倍晋三がどのように取り上げられるかは興味津々。

ちょっと見てみたいものです。

とにかく、エリザベス女王の崩御で、図らずも世界中のメディアが伝えた正真正銘の「国葬」とのレベルと品格の違いが、残酷なほどに可視化されてしまい、安倍氏が常に望んでいた、自身の神格化は、最後まで果たせぬまま、彼の一生は終わりました。

 

残酷な言い方をしますが、安倍氏は、親族の七光という以外、特に政治的な武器を持てなかった非常に稚拙な政治家であったと思っています。

国会での答弁を思い返しても、彼は公式の場で自分の感情をコントロール出来ずに、総理大臣らしからぬ野次を連発していました。

つまるところ、用意された答弁に、多少の振り付けが出来る程度のスキルで、総理大臣らしい姿を演出していただけのパフォーマンス政治家だったと思っています。

歴代の総理大臣を遡ってみても、その政治能力は最低レベルでしょう。

では、そんな彼がなぜ、歴代最長の総理大臣在職記録という、ほとんど唯一の勲章を獲得出来たのか。

それは、一にも二にも、安倍氏が群を抜いて選挙にだけは強かったという事実が挙げられます。

もちろん、それは現在の野党のどうしようもないほどのテイタラクに助けられてきた部分はあります。

しかし、彼は選挙に勝つために、とっておきの裏技を用意してしました。

それが統一教会です。

悪名高い統一教会に政治的便宜を図ることとバーター取引の結果得た、選挙協力関係が次々と明るみに出てきました。

統一教会は、宗教団体としては日本トップの創価学会員よりもはるかに少ない会員数であるにも関わらず、自民党の国会議員の選挙応援をしたり、秘書として奉仕することを無償で行う直接的なアプローチや積極的なロビー活動で、次第に持ちつ持たれつの利害関係を構築して、政権中枢に大きなパイプを通し、絶大な影響力を与えるようになっていったわけです。

安倍晋三氏は、この活動を側面から、サポートし続けてきました。

選挙に勝つために、彼は政治家としての使命感や信念を売り飛ばして、この悪魔と契約を結んだわけです。

それのみが、政治家としてなんの能力も力量も持たない彼が、日本の政治の中で権力を確保し維持するための、唯一の方法だったからです。

そのために彼は、統一教会の霊感商法を黙認し、信者から信じられない額の献金を巻き上げて、家庭を崩壊させていく彼らのやり口に見て見ぬふりをしました。

いや、もしかしたら、初めから目にも入れていなかったのかもしれません。

彼のような超エリート育ちには、市井で暮らす下々の国民の不幸など、爪の垢ほどの関心も持てないのでしょう。

彼の興味は、権力の座に居座ることのみ。そして自分の支持者や縁故者にのみ便宜を図り、権力の甘い蜜を吸うだけ吸って、わが世の春を楽しむことだけ。

彼には、我が国の未来に対する憂いも、社会の底辺で疲弊していく国民に対する責任感もありません。

あるのは、如何にして自分を祖父岸信介と肩を並べる政治家として世間に評価させるかという見栄と欲だけ。

 

権力を手に入れた彼が、その維持のために駆使した武器は、人事権でした。

安倍氏は菅官房長官と結託して、内閣人事局を、徹底的に自分の政権の権力保持のためだけに、悪用しました。

人事を握られれば、官僚たちは黙っていても、内閣の方向性に忖度するという性質を見抜いた上で、確信犯的に、官僚、検察、警察、公安という司法、行政分野をイエスマンだらけにし、本当に力量ある人材を闇に葬ってきました。

こうして、権力の長期維持の基盤を作ると、その次に安倍氏が使うようになった禁断の武器が、嘘、隠蔽、改ざんです。

「嘘つきは、安倍晋三の始まり」という見出しが、文藝春秋の紙面を飾りました。

実は、このウソという武器は、岸一族という日本屈指のサラブレッド家系の中で生きていくために、決して優秀ではなかった彼が、子供の頃から本能的に鍛えざるをえなかった必修スキルだったと推測されます。

父親の安倍晋太郎氏が、「あいつの嘘は、いつでも迫真に迫っていた」というようなことを言っていたそうです。

政権末期、自分の病気をアピールするために、公用車を何台も連ねて慶応病院に横付けさせた光景が思い出されます。

この人は自分の嘘を信じさせるために、それくらいの演出は平気でする人だということです。

おそらく、彼の虚言癖は、子供の頃から培われてきた彼なりの処世術であり、ある意味では特殊技能であったのかもしれません。

国会において、彼は虚偽答弁を118回繰り返したという、ちょっと笑えない、安倍氏ならではの公式記録が残っていますが、もしかすると、彼は自分で口から出まかせを言いながら、本人自身それを嘘だとは思っていない可能性すらあると、個人的には思っています。

なぜなら、権力を手中にした彼にとっては、ただそれを口にさえすれば、あとは、取り巻きたちが、その嘘を勝手に捏造してくれるという仕組みが、長期政権の中で完全に出来上がっていたからです。

 

アベノミックスによる経済政策の失敗、トンチンカンな外交、憲法を無視した集団的自衛権の法制化などなど、安倍氏の政治における「やらかし」は、スキャンダルも含め、数限りなくあります。

しかし、この人が本当の意味で日本社会に、もっとも致命的な打撃を与えたのは、官僚機構を事実上崩壊させてしまったことにあると思っています。

自分のイエスマンたちで周囲を固めるために、彼は何をやったか。

安倍氏がとった手段は、先にも述べた通り、官僚人事に徹底的に介入していくことでした。

官僚機構では、その人望や能力から見て、次にトップに立つ人物は、暗黙の了解で、事前に省内で決まっているのが通常のようです。

しかし、このトップの任命権を持つ安倍内閣では、それを完全に無視しました。

彼がとった手段は巧妙です。

本命の人物をあえて黙殺して、もっと格下の官僚を、省内の順番を飛び超えていきなりトップに任命するということを頻繁に行いました。

官僚の世界は、役職イコール・ステイタスですから、こういう人事をされると、その任命者は、黙っていても、安倍政権のポチに成り下がっていきます。

そして、官僚の性として、一度トップに立ったものは、決して自分よりも優秀な人を重用しようとはしません。

優秀な人材は、こうして官僚ヒエラルキーの中から、優秀な順に消えていくことになります。

しかも、この破壊的人事を、安倍政権は確信犯的に8年間も続けたわけです。

普通に考えて、その結果現在の官僚機構がどうなっているのかは、推してしるべし。

自民党の村上誠一郎議員が、安部氏を指して、「官僚機構を崩壊させた国賊」と断じていましたが、まさにそれはこのこと。

時々、野党合同調査会で、官僚が野党議員の質問に答えている姿を見ることがありますが、その答弁を聞いても、覇気のある出来そうな官僚を見た試しがありません。

彼らは、マニュアルで決まっている官僚答弁をただ繰り返すだけ。

彼らが必死に守ろうとするものは、いつでも省益。そしてそのために必要不可欠なものは、政権への忖度です。

デジタル大臣の他、国家公務員制度担当大臣も兼任する河野太郎氏が言っていました。

エースと言われる実力ある官僚たちが、次々と辞職を申し出ているそうです。

国家の舵取りをするんだと言う大志を持って国家公務員になった官僚たちが、理想とは程遠いこのアンフェアで理不尽な政治を目の当たりにして、夢も希望をなくしていく姿は想像に難くありません。

経済大国も、ジャパン・アズNo. 1も、今は遠い過去の栄光。

経済成長できずに足踏みをしてもたもたしているうちに、世界はおろか、アジアにおいても、中国に抜かれ、韓国に抜かれ、今や二流から三流国家に成り下がっている日本。

しかしそのことよりも、これからの日本を背負う人材たちが、そもそも安倍政権によって根こそぎ奪われている言う現実の方が、今はとても重くのしかかっているように思えます。

何せ、日本をリードしていくべき官僚に人材がいないのですから、日本がそう簡単に立ち直れるわけがありません。

政治家も官僚も、すべてのツケは未来に回して、とりあえず今は、我が世の春だけを謳歌させていただこうという刹那的でさもしい魂胆が見え隠れするのが、自民党政治の悲しい現実です。

 

元々実力も素養もない見栄と権力志向だけの政治家が、ズルとインチキで手中にした権力で、国家を私物化した結果、誰にも予想がつかない形で天誅を下され、最後はハリボテの国葬で、天下に恥を晒した。

安倍氏の一生をそのように総括すると、国葬強行の暴挙も、不思議と腹が立たなく成りました。

非業の死にはご冥福を祈りつつも、人間調子に乗り過ぎると、どこかで思わず足を掬われ、天罰が下るものだと、今回の銃撃事件を通じて教えられた気がします。

山上容疑者を弁護するつもりはありませんが、彼の一撃は結果として、世界の潮流を無視して、時代おくれの昭和政治を持ち込み、日本と言う国から進歩することを奪った安倍晋三政治を、誰にも予想できなかった方法で強制終了させました。

日本社会を上から押さえつけていた安倍晋三という大きな蓋が突然予期しない形で外された今、我が国にどんな変化が起こってくるのかは、僕のような百姓にはまるで想像もつきません。

新しい蓋がすぐにかぶされて、また同じ日常が続くのか。

圧力から解き放された社会に、新しい秩序が生まれるのか。

 

新しいものにはアレルギーを示し、大きな変化は望まず、喉元過ぎれは熱さを忘れ、どれだけ搾取されても現状を受け入れる耐性をもち、政治には無関心だけれど、決められた事に文句は言わないのが日本国民です。

政権与党は、この「ものわかりの良過ぎる」主権者をいいことに、オモテヅラだけはいい格好をしながら、裏では好き放題をしてきました。

統一教会問題や、オリンピック賄賂疑惑は、どちらも安倍晋三氏の残していった置き土産です。

これを背負わされた岸田政権は、いまのところ、打つ手もなく、政権支持率は、回復の見込みもなし。

岸田首相は何も出来ずに、ただ嵐の過ぎ去るのをじっと耐え忍んでいます。

問題山積の自民党政治にはノーを言いたいけれど、それに代わる政党がいない。

結局現状を耐え忍ぶしかない。そう思っている人は相当数いるのでしょう。

しかし、長期政権は必ず腐敗していくというのは、世界の歴史が物語っています。

今の自民党に、自浄能力は望むべくもありません。

野党恐るるに足らずの今、政府が一番神経をすり減らしているのは、なんのかんのと言っても「国民の声」のみです。

たとえ野党に期待は持てなくても、自分達の利権を守ることだけにしがみついて、国民生活を蔑ろにし続けてきた自民党政治には、とことんノーを言い続けなければいけないことだけは確かです。

その結果何が起こるのかは予想もつきませんが、諦めてしまっては現状が何も変わらないことも事実。

僕自身、政治には無関心なのが、クールでかっこいいという思っていた時代も確かにありました。

恥ずかしながら、若い頃はそんなふうに気取って、選挙などにいった試しはありません。

自分が一票を投票しようとしまいと、世の中は変わらないとどこかで思っていました。

ですから、日本という国をここまで落ち目の国にした責任は、安倍晋三氏と自民党政権にあると、簡単に片づけるのは、やはりフェアではありません。

なんのかんのと言っても、彼らに政権を任せ続け、放置してきた、こちらの責任も問われるべきでしょう。

とにかく、黙っていれば、どんどん自分達の首は締まっていくばかりなのが、紛れもない現実なのですから、せめて現政権に、ダメなものはダメと、しっかりノーを突きつけないと、最終的なとばっちりは、間違いなく自分達に降りかかってくることになります。

自民党に鉄槌を下すのに、なにも山上容疑者のように、自分で散弾銃などを作る必要などありませんよ。

あの手段は我が国にはそぐわないので、やめておきましよう。日本はそんな国ではないはずですから、どちら様も決して真似することのなきよう。

大丈夫です。そんなことをしなくとも、我々には、納得がいかなければ、政治家の一人や二人簡単に殺せる散弾銃を、有権者であれば、一人が一台ずつ持っていることだけはお忘れなく。